LIBRO N° 8 - LA MITOLÓGICA ONG

 

                                 ANDRES MERENDA

 

 

 

     LA  MITOLÓGICA ONG

 

 

 

 

             LIBRO N° 8

 

 

 

 

PROGRAMA DE REACTIVACIÓN DE

COMUNIDADES OLVIDADAS

 

 

 

                                 

 

 

 

 

 

                                          Año 2023

 

                                      INDICE

Prólogo……………………………………………………… pag. 1

 

Veranadas  chilenas ……………………………………… pag.  4

 

Los Aviones Rompetormentas .. ……………………….  pag.    8

 

Ruta 510 y la Ruta 150 a Valle Fértil y a Iglesia……....  pag.   15

 

Ricardo Benito Luna  departamento de Iglesia….  …… pag.    27

 

Villa Villicum  Albardón……………………………………..pag.    34

 

Asentamiento poblacional en Marquezado Rivadavia ….pag.    40

 

Punta del Agua Jáchal………………………   ………….  Pag.     47

 

Villa Martita  en Médano de Oro………………    ………   pag.     52

 

¿Dónde esta el Oro…………………………………………  pag.       62

 

 Lilith o Eva  las dos primeras mujeres del planeta tierra...pag.      64

Borrando a Papa…………………………   ………………..   pag.     98

 

Deberían llevar el doble apellido el recién nacido………...Pag.    101

 

Mi pasión por la Política Social…………… ……………..   pag.    104

 

Niquizanga  - Bermejo  Cauccete ……………………….   Pag.    117

 

 

POR MIS HIJOS, PARA MIS HIJOS

 

 

ANDRES ALEJANDRO - (Ale) (Fallecido a los 23 años)

GRACIELA BEATRIZ  - (Kitita)

JULIO RICARDO  - (Gori)

JUAN ALEJANDRO  - (Beiby)

MARIA ELENA  -(Mari)

EMANUEL MAXIMILIANO   - (Gordo)

MELISA KATERINE GUTIERREZ   - (Meli)

 

 

PARA MI COMPAÑERA EN LA  VIDA:-

IVANA CARINA DEL VALLE GUTIERREZ  (Cari)

 

 

 

 

 

 

 

 

VERANADAS CHILENAS

Las veranadas chilenas tiene mucho que ver con la contaminación del agua en la alta cordillera y nosotros estamos permanentemente en su defensa, en especial de nuestro Rió San Juan y de su Dique de Ullum.

Mientras el Intendente de Calingasta, servidor de los planes de la transnacional Barrick y de nuestro Gobernador de San Juan, José Luís Gioja, manifiesta que los chilenos deben pagar dos dólares por cabeza de ganado que pastar durante el verano de Calingasta, y esto ha enfrentado a los rivales políticos, al actual intendente Robert Garcés y al concejal José Ibaceta.

Ibaceta denuncia ante el Tribunal de Cuentas que funcionarios de Garcés cobraron la tasa que deben pagar los “productores” chilenos por hacer pastar el ganado que traen de chile, funcionarios de al municipalidad de Calingasta y aparentemente ordenado por Garcés, van a la alta montaña para cobrar la tasa a estos “ganaderos” chilenos y según el Concejal Ibaceta, este cobro es totalmente ilegal, porque dice, que la legislación vigente establece que cada productor debe pagar esta tasa en una oficina chilena que es la que envía el dinero al Banco de San Juan.

La Red Provincial de ONGs de San Juan manifiesta que:

– El concejal Ibaceta tiene toda la razón, no se puede cobrar en la alta montaña, porque se prestaría a que se paguen por cabezas de ganado menores a la que realmente entraron. Además es verdad se debe esperar que la entidad en Chile traslade el dinero que viene al Banco de San Juan.

2. – Nuestra organización es la pionera en este tema y lo viene trabajando desde el año 194 y desde ese entonces se le puede cobrar algo a los arrieros chilenos lo que antes nunca se cobro. Con el entonces Gobernador de San Juan se comenzó a cobrar $ 2,50 por cabeza de ganado, por supuesto hoy actualizada, y es una suma totalmente insuficiente por los efectos nocivos para nuestra calidad de agua que baja de nuestra cordillera hasta nuestro Dique de Ullum, por lo que producen estas famosas Veranadas Chilenas y el comienzo de la explotación minera en la alta cordillera que es donde nace nuestro Rió San Juan.

3. – Este significativo echo en donde ingresaban a nuestra provincia clandestinamente más de 400.000 cabezas de ganado caprino y ovino proveniente de Chile. 3.000 arrieros chilenos 6.000 mulares y 5.000 perros pastores Esto esta generando un efecto grave de contaminación en el Rió San Juan, por las excretas del ser humano y también de los animales dado que su sanidad no es controlada por nadie, el humano, el ganado, los mulares y los perros defecan.

- Aparte de la alimentación de los animales que destruyen todas las vegas naturales en la alta cordillera se consumen 2 millones de litros de agua por día, que nadie les cobra nada, que son mas de $ 95.000 por los seis meses que están. Se industrializa la leche de cabra obteniendo el subproducto “el queso de cabra” que tampoco nadie controla dejando en el agua un elemento muy nocivo por su enorme cantidad el ACIDO LACTICO, que tampoco nadie controla.

- La actividad de las veranas Chilenas comienza en septiembre y finaliza seis meses después o sea en marzo del siguiente año

6. – Lo lamentable es que nadie controla esta actividad en la alta cordillera, pero lo peor es que fue el acuerdo que existe y que se hizo en la época de Jorge Escobar con el gobierno chileno, acordaron un tope que es la cantidad de 135.000 cabezas de ganado (aunque vengan 400.000) y s le cobra según el Intendente Garcés 2 dólares por cabeza por única vez a modo de alquiler para pastar su ganado durante seis meses ósea que la provincia recibe 270.000 dólares durante estos seis meses, que es repartido entre la provincia, el municipio y la Gendarmería Nacional. Generalmente entran en promedio cada año más de 400.000 cabezas de ganado

 ¿QUIEN COBRA EL RESTO?

7. – Según los acuerdos de gobiernos Provincial y chileno de esa época, “un gran acuerdo falaz” y es como dice el Concejal Ibaceta, cada productor chileno debe pagar esta tasa en un oficina chilena que luego es enviada al Banco de San Juan. Creemos que estos acuerdos internacionales no se pueden modificar con una simple Ordenanza Municipal.

– ESTE DINERO ES TOTALMENTE INSUFICIENTE, PORQUE JAMÁS SE PODRÁ DAR UNA SOLUCIÓN EN SANEAR EL RIÓ SAN JUAN.

9. – Estamos ante la presencia del mal uso de nuestro territorio de recursos naturales protegidos por ley, es autorizado por autoridades de San Juan sin el respeto de nuestra soberanía. Es una violación a los derechos de todos los ciudadanos argentinos, y que el poder legislativo jamás en 15 años dijo absolutamente nada a pesar de que se les ha enviado a distintas cámaras legislativas toda la documentación correspondiente por nuestra parte.

Por lo tanto, como complemento del problema es el comienzo de la explotación del oro, plata, cobre, molibdeno (se trata de Pachón) sin el correspondiente control y un estudio serio del Impacto Ambiental, que generara en el agua (este que no sea echo por la misma empresa que la explota).

NO ABRA DINERO EN EL MUNDO PARA DEJAR QUE NUESTROS NIETOS, CONOZCAN EL AGUA INODORA, INCOLORA E INSIPIDA.

Es decir estamos en la presencia de un daño que la historia juzgara a quienes ante el cobro por alquiler de tierras y unos miserables pesos para que chilenos puedan pastar su ganado en nuestro territorio, menosprecian sencillamente quienes tienen el poder de decisión, deberían pensar que es mas importante valorar lo nuestro que someterse dejando los intereses del pueblo.

Por eso es una discusión solo de los efectos materiales la pelea Concejal e intendente y no del problema de fondo, como siempre nuestros funcionarios discutiendo y confundiendo al pueblo en vez de actuar para lo que fueron elegidos

 

 

 

 

 

 

 

LOS AVIONES ROMPETORMENTAS

Un mito o una realidad.

Estamos en el planeta tierra, donde todos los seres vivientes tenemos aun cabida dentro de el y en el habitamos seres humanos, animales, árboles y minerales.

En un planeta donde se escucha ruidosamente su final, de su muerte, unos mas que otros coinciden que su destrucción esta muy próxima.

Científicos dicen que el final de la tierra es en el año 2012, Un reciente informe (un dossier de 145 páginas) realizado para la NASA y la ESA a través de la Academia Nacional de Ciencias de USA corrobora algunas de las apocalípticas predicciones para el año 2012. El informe dice que se espera para el 2012 una tormenta solar que podría acabar con todos los sistemas vivos en la Tierra.

También están las predicciones Mayas, que es lo que ha prendido muy profundamente entre la gente, la fecha fatal es el 21-12-2012, que nuestro mundo será "rozado" por un planeta llamado Hercolubus, que se dirige a nuestra tierra a gran velocidad y que es casi 10 veces mayor que nuestro planeta, y que no impactara, solo nos dañara el impulso de su gran atracción y fuerza que será muy poderoso y que eso nos destruirá totalmente.

Mientras los seres humanos aceleramos nuestra propia destrucción con más vehículos, talas de bosques, destrucción de ecosistemas, contaminación de mares, del aire y de todas nuestras aguas, etc. El cambio climático, es causa de todo lo expuesto, tal vez, además, el hombre en la tierra sigue creando nuevas formas de destrucción, con mas tecnología, tecnología que nos esta destruyendo paso a paso.

¿SERÁ ACASO UN PLAN MALÉFICO DE ALGUIEN?

¿SERÁ ACASO QUE ESTÁN SOBRANDO MUCHOS SERES HUMANOS EN ESTE PLANETA Y EL PLAN DE EXTERMINIO ESTA EN MARCHA?

Preguntas que no podemos responder pero que sospechamos que esto es un plan orquestado por quienes ostentan el poder en el mundo. Poseen el Proyecto HAARP. ¿Un proyecto con intención de manipular el mundo?

¿Extraños experimentos de modificación del clima, de control de la mente y de producir incluso terremotos?

Puede que el terremoto de Haití sea consecuencia del Proyecto HAARP, si no lo entiende busque en Google y recabará más información.

Para resumir, este proyecto pretende ser una suerte de arma de uso militar que permite el control del clima, pudiendo crear terremotos, tsunamis, sequías y controlar la mente humana.

http://www.meteored.com/ram/913/el-proyecto-haarp-mquinas-para-modificar-y-controlar-el-tiempo-el-proyecto-haarp-mquinas-para-modificar-y-controlar-el-tiempo-atmosfrico

Y ahora aparece una nueva amenaza en forma de un pequeño avión (parecido a un cesna 172).

Todos dicen ser un mito, pero que en realidad ya ha dejado de serlo, vecinos de Olta, Rosario Vera Peñaloza, Facundo Quiroga, Chepes (La Rioja), también en San Luis, Mendoza, Córdoba, etc., se están reuniendo, realizan manifestaciones publicas amenazan con derribarlos con carabinas, para esto un abogado Riojano Carlos el Moral, ha ofrecido una recompensa de $ 10.000 a quien logre derribarlo.

La presencia de estos aviones en San Juan, parecían ser una ficción, e iniciamos una investigación que nos llevo poder llegar a comprobar algo sobre la existencia de este aeroplano que dispone de alta tecnología necesaria para evitar que produzcan tormentas y que llueva.

Si bien nuestros abuelos usaban bombas de estruendos que tiraban hacia los cielos para dispar las nubes que supuestamente traían granizo. Parece que daba resultados. Lo que si se es que mi abuelo tenia en forma permanente este tipo de bombas, para cuidar de sus sembradíos.

Pero este avión "Rompe Tormentas" (Aviones que modifican el clima) usan un compuesto químico a base de Yoduro de Plata que se esparce por medio de estos aviones directamente sobre las nubes en cartuchos similares a una bomba de estruendo que usaba mi abuelo, con el objetivo de "derretir el granizo y promover precipitaciones liquidas en las zonas donde se requieren lluvias"

Sabemos ahora que existe una empresa Norteamericana "WEATHER MODIFICATION" que se instalo en la Provincia de Mendoza con el nombre de Asociación de Modificación del Tiempo, y que esta presidida `por el señor Ducan Axisa.

Quien descubrió la existencia de esta Empresa fue el Periódico FENIX, quien entrevisto a esta empresa con asiento en Mendoza y se dice que también se encuentra en San Juan, pero aun no sabemos donde.

Algo notable ocurre en San Juan, puesteros del ENCON y aledaños al Departamento de 25 de Mayo, Bermejo, Marayes y prácticamente toda la zona este de nuestra Provincia, además tocando algunos lugares de Valle Fértil, como Astica, etc. tomaron contacto con la Red Provincial de ONGs de San Juan muy preocupados por la enorme sequía que se padece en estos lugares. Otro echo sugestivo es que hace meses que no llueve, además preocupante es que en nuestra Provincia tampoco llueve, muchos pobladores rurales, denunciaron que una tormenta "que parecía descomunal se disolvió en pocos minutos luego del paso de estos aparatos, echo similar hallamos cuando aparecen grandes nubarrones cercanos a los campos rurales, descubrimos ese avioncito que aparece con su ronroneos la tormenta desapareció.

¿CUALES SERIAN LO PERJUICIOS Y SU OBJETIVO DE APARECER?

1º) - El Yoduro de Plata provoca déficit en las lluvias y contamina los acuíferos. (Claudio Nicolás Intendente de Chepes de La Rioja) Esta práctica en Europa fue descartada totalmente porque les afectaba el régimen de lluvias y denunciada por los expertos sobre Cambio Climático de la ONU (Osvaldo Canziani, Miembro del Grupo Intergubernamental.

2º) - La aparición de estos "avioncitos" en los lugares mencionados, es importante para la perdida de su valor inmobiliario, campos secos no valen nada, el tema de la sequía no es producto del "Niño o la niña", sino son operaciones de EE.UU., Canadá e Inglaterra que utilizan aviones rompe tormentas que evitan que llueva o nieve en sectores que a ellos les interesa.

Ellos apuestan a ese avioncito para lograr la desertificación total de esos campos para luego apoderarse de ellos por la nada.

Este echo que denunciamos es lo mas visible y peligroso para nuestros puesteros, de nuestros campos, el apoderamiento de nuestras tierras, como ocurre en muchas otras provincias argentinas, ya casi medio país se encuentra en manos extranjeras.

3º) - La dirigencia política de las provincia que se han manifestado en protesta contra este avión rompe tormentas sostienen que es un mito y en privado mantienen que los habitantes de los Llanos Riojanos y otros "son burros" creemos que en San Juan ocurrirá otro tanto.

Por lo tanto la Red Provincial de ONGs de San Juan preocupada por estos temas que no solo perjudican a nuestro medio ambiente, la vida y el trabajo de muchos productores de animales y de cultivos en general, se debe tomar acciones concretas para que no se le permita a estos capitales buitres extranjeros apoderarse de estos campos a través de estas malas artes.

Además el día 23 de enero del 2010, llovió torrencialmente en Calingasta como nunca había llovido. (Diario de Cuyo http://www.diariodecuyo.com.ar/home/new_noticia.php?noticia_id=382734

En San Juan comenzó la crisis del agua. Y esto fue producto del sistema HAARP, porque es notable, para hacer callar las voces de protesta sobre el tema de la lluvia, así lo harán por distintas zonas que ellos quieran.

a) - Hacemos un llamado a nuestra dirigencia política para que se aboque a lo denunciado e inicie una investigación y asegure el patrimonio de nuestra provincia, que es de todos los sanjuaninos tal como lo dice nuestra Constitución provincial y nacional.

b) - Que quienes pagan y se aseguran que estos campos sean abandonados, estos capitales entroncados entre si, ya se encuentran en nuestra provincia y se están llevando todos nuestros recursos naturales y lo mas valioso para toda la vida de San Juan, que es el agua.

c) - Al Señor Defensor del Pueblo le pedimos que se aboque con su presencia en lograr que estos hechos denunciados puedan ser esclarecidos en bien de todos los sanjuaninos.

d) - Que según corresponda se pida explicaciones a nuestra Universidad de San Juan, a nuestros funcionarios, etc., entendemos que deben tener conocimiento de estos hechos, que pongan todo su saber académico para hacer conocer a la sociedad sanjuanina que si este sistema causa menos precipitaciones que las naturales, es hora que la Universidad se ponga al lado de la gente.

c) - Pedirle a la gente que ponga atención a lo que decimos y denuncié a quien descubra algo de esta practica y además participe como parte de la sociedad que es, en la cual todos vivimos, que dejemos de compra definitivamente los espejitos de colores que día a día nos ofrecen, alguna vez seamos nosotros los dueños de esos espejitos de colores.

Que es tan importante el que vive en el medio del desierto sanjuanino como el que vive enfrente de la Plaza 25 de Mayo de nuestra ciudad capital, pues todos somos parte, de ese todo, que componemos los ciudadanos de San Juan.

Somos cada uno con su pasado más feliz que otros o menos favorecidos con la diosa fortuna, pero todos seamos orgullosamente argentinos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RUTA 150 – UN POCO DE HISTORIA – RUTA 510

La Ruta 150  de Agua Negra  y la Ruta 510 que une desde Marayes a Valle Fértil

Pareciera que la providencia las unió con los mismos números casi con el mismo destino, las cifras 150 y 510 pero con distintas problemáticas y objetivos, lo único que las une es que se encuentran en la Provincia de San Juan.

Por halla en el año 1996 nos preocupo un anuncio que habían conseguidos fondos para la Ruta 150 (Diario de Cuyo, 05-01-96 Pag.4), en ese entonces estábamos trabajando con los vecinos de Valle Fértil, en especial en esa época para que repavimentaran la ruta 510 y con los originarios de la zona, los Olongastas, los Capayanes, Yacampis y los últimos de la Nación Diaguita. La Ruta 510 es la que une Valle Fértil con Marayes y de Marayes  empalma con la ruta 141 que viene a Caucete.

Allí, ya venían trabajando la Cámara de Turismo del Valle fértil, que lideraba el señor Hermes Gallardo, además dueño del hotel “Los Paraísos”. A veces uníamos fuerzas para lograr una mayor efectividad, pero siempre los sanjuaninos somos medios personalistas y nos encontrábamos trabajando por sectores y  siempre uno que quiere superar al otro.

Nosotros hicimos muchísimas gestiones al respecto para que repavimentaran la Ruta 510 y así paso mucho tiempo y no lográbamos mucho con el gobierno respecto de los fondos que debían derivarse para esto, debemos recordar que en aquéllos tiempos la situación nos es la misma que nos encontramos hoy, generalmente no habían fondos para casi nada.

El porqué de nuestra intervención  y a causa de que nos motivo hacerlo, junto a muchos pobladores de Valle Fértil, es que, si construían la Ruta 150 (internacional, esto, estaba previsto en el proyecto IIRSA se construía si o si) que unía desde Agua Negra Rodeo de Iglesia, Jáchal, Ischigualasto, La Rioja, etc. Lo hacían en desmedro de la Ruta 510, para nosotros era la involución de Valle Fértil, Preocupados por este hecho de que favorecían a algunos pueblos de Iglesia y Jáchal  en desmedro de otros, enviamos un pedido de Intervención al Señor Defensor del Pueblo de San Juan bajo el Expediente N° 5671/97, con una propuesta para que dictara una Resolución Recomendación hacia las autoridades y que garantizara la pavimentación y se continuara la comunicación a través de la vía terrestre de la Ruta 510, que unía desde Marayes-La Planta, Las Tusca, La Huerta, Chucuma, La Mesada, Astica, Las Tumanas, Agua Cercada, San Agustín (Cabecera del Dpto. de Valle Fértil), Usno,, La Puntilla, Balde del Rosario, Rincón Grande y Rincón Chico, Los Baldecitos  y de allí al Valle de La Luna.

Como ya dijimos estaba previsto lo que propone el IIRSA para nuestros pueblos de Argentina, además la excusa era optimizar la explotación del Valle de La Luna, llamado el proyecto “Jurassic Park” así construían la Ruta 150 que unía también varios pueblos desde el Túnel de Agua Negra, Pircas negras, La Herradura, Guardia Vieja, Peñasquito, Las Flores (todo esto era Iglesia) luego bordeaba todo el Rio Jáchal y de allí a Ischigualasto, uniendo a Patquia de La Rioja, El Litoral, Brasil, etc.

Con los objetivos del IIRSA, LA Ruta 150 es la que beneficia a las multinacionales, no solo que argumentaban que era un importante avance para el desarrollo de nuestra provincia, (que tengo mis dudas al respeto para eso se debe conocer el proyecto IIRSA).

Pero algo notable ocurría al mismo tiempo, todos comenzaron a comprar tierras, estancias, etc. a la vera de su camino, los empresarios, funcionarios de Gobierno, se hacían y se hacen  expropiaciones  de tierras con argumentos de desarrollar programas de producción y de trabajo, etc. Una carrera substancial porque allí los instalados y los que se iban a instalarse en el futuro recibirán dinero para la realización de muchos proyectos de desarrollo, buscando el Pacifico o el Océano Atlántico para sacar sus productos o sus trabajos fuera del país, en ese intercambio  de turismo se beneficiaba Talampaya de La Rioja, Pero, claro esto se hacía en desmedro de otros pueblos, era el objetivo del IIRSA, eso no importaba.

Cual era nuestro temor y del habitante del Valle  es que al ofrecerse a turistas, viajantes, etc. Mejores condiciones de transitabilidad por la Ruta 150, desde la ciudad de San Juan tomaban al norte hacia Jáchal y allí en entraban a la Ruta 150 y se iban a al Valle de La Luna, ¿para que iban a tomar la Ruta 510? toda deteriorada y rota, que era intransitable totalmente, Valle Fértil sin Ruta buena, sin turismo y sin el aprovechamiento de los pocos recursos naturales como es el Valle y sin Ischigualasto

¿Quién pasaría por Valle Fértil? En el año 1996 el gobernador Escobar aseguro la Pavimentación de la Ruta 510 y mejoras sustanciales, nada se hizo. Propusimos formar una Comisión Provincial especial para defender al Valle, gestionar y trabajar por la pavimentación de la Ruta 510, donde participaba el Diputado del Departamento Don Duillo Elizondo, el Intendente Jorge Lucero (aunque este Intendente no le gustaba mucha nuestra intervención), Los Concejales y Las Fuerzas sociales del Dpto. invitamos a la Cámara de Turismo de Valle Fértil a Don Hermes Gallardo, fueron todos,  menos el Intendente, el Diputado y Don Hermes Gallardo.

Solicitamos a la Cámara de Diputados de San Juan que se Declara esta Zona de Interés Provincial, porque no queríamos sumar más pueblos olvidados.

Proponíamos que fuese el Municipio del Valle quien fuese quien administrara el Valle de La Luna y no EMPROTUR que era una empresa privada.

Nos súmanos, todos los vecinos, comerciantes, concejales, etc.

En la nota N° 410 de la Dirección Provincial de V vialidad en Noviembre del año 1997 (Oficio N° 1385-D-97)  nos contesta el Ing. Bernabé E. Reynoso en donde nos hace un detalle de los tramos que iban a pavimentar y repavimentar, como también nos dice allí que, que las Vialidades Provinciales de San Juan y de La Rioja, estaban empeñados  en la realización conjunta del Proyecto de pavimentación de la Ruta 511 en el tramo Balde de La Chilca San Juan – San Ramón La Rioja en una longitud de 47 kilómetros, también nos comunico que se iban a construir los dientes de hormigón ciclópeo del badén a la altura de  Chucuma  (Ruta 510).

Don Hermes Gallardo que tampoco se quedaba, le gustaba el trabajo que había de defender la Ruta de su Pueblo, en nombre de la Cámara de Turismo del Valle, reclama nuevamente, Diario de Cuyo día 16-03-1998, página 8).

Vendieron la Isla del Dique de San Agustín y el Camping a manos privadas, como también  vendían tierras del Valle a bajos precios, claro que de esto el Vallisto no veía nada, una situación preocupante para los habitantes del lugar.

El día 25 de enero del año 1999 bajo el expediente N° 5671/97 le pedíamos  información al señor Defensor del Pueblo de San Juan, de que la involución del Valle estaba a en camino. Así lo reafirma Diario de Cuyo el día 11-07-97, por lo tanto le solicitábamos al Defensor que solicitara un nuevo pedido de informe, pues no se hacía nada en la Ruta 510, pero si se trabaja sin parar en la Ruta 150 (Diario de Cuyo 08-02-99).

La Cámara de Turismo del Valle el día 15 de mayo del año 2000 (Diario de Cuyo pagina 7) se reúnen todos los sectores  del Valle, evaluando las tramitaciones realizadas y manifestando en la situación que se encontraba la Ruta 510, también estuvimos allí.

El día 03 de Julio del año 2000, enviamos una nota al entonces Diputado Provincial del Bloque Desarrollo y Justicia al Ing. Jorge Quatroppani (previa conversación a ver que podía hacer en la Cámara) además este Bloque nos mando una nota donde luego nos solicitaba nuestra opinión sobre una propuesta que el Bloque Había presentado para ser discutido en el recinto sobre los estados de las rutas, le sugerimos que incluya en el proyecto la repavimentación de la Ruta 510, además que no debía permitir el avance tan rápido de la Ruta 150 en desmedro de otros pueblos, porque sabemos positivamente que los Chilenos en aquel entonces no les interesaba mucho el Túnel de Agua Negra (Luego cambiarían de parecer al darles a conocer con los objetivos del IIRSA).

Bueno, tampoco logramos mucho con él.

Casi al Finalizar el año 2000 ya habían comenzado a arreglar algunos tramos de la ruta 510 pero  Vialidad Provincial se quedo sin maquinas, no podían trabajar en la Ruta 510 ni en la 511 de San Ramón, se rompieron la motoniveladora y la Cargadora. Solo estaban allí  haciendo tareas de desmontes en las banquinas (Diario de Cuyo 14-10-2000).

Preocupados ante este hecho enviamos una nota al entonces Gobernador de San Juan Dr. Alfredo Avelin el día 26 de octubre del año 2000 bajo el Expediente N° 100 2349/00 donde le hicimos un resumen de todo lo actuado en el lugar en lograr la pavimentación de la Ruta 510, como también lo realizado por la Cámara de Turismo del Valle y los vecinos, le dijimos que el anterior Gobernador Jorge Escobar visito  al Valle Fértil, prometió la obra y que iba a conseguir el dinero, si así es consiguió el dinero, pero, no fue para la ruta 510 fue a parar a la ruta150.

El Dr. Avelin tenía una particularidad muy especial, el hombre era muy honesto, transparente en lo que hacía, pero, adolecía  de un detalle, lo que no se le había ocurrido a el no lo tomaba, perdimos un gran tiempo allí.

Pero, proseguimos luchando hasta que llego el nuevo Gobierno de José Luis Gioja, nos sacaron del tema, pues este tenía poder y lo hicieron desde entonces y la obra se completo. Para nosotros más que contentos habíamos logrado nuestro objetivo.

La Ruta 510 se pavimento era lo que importaba, ya Hermes Gallardo ya no está entre nosotros como muchos otros, de parte de nuestra organización también son muchos los que se fueron para no volver, pero la lucha no fue en vano agradecimos profundamente al Gobernador José Luis Gioja el haber hecho realidad nuestro sueño de ver pavimentada la RUTA 510

LA RUTA 150 - ESTA MATANDO A VALLE FÉRTIL - (Túnel de Agua Negra)

Hace unos años atrás, precisamente en el año 1996, hace más de 19 años que en nuestro blog  en defensa de Valle Fértil, (ver Blog de mayo del año 2012)

 http://redprovincialdeongsdesanjuan.blogspot.com.ar/2012/05/ruta-150-un-poco-de-historia-ruta-510.html 

que cuando se pavimentara y habilitara  la ruta 150 Valle Fértil iba a comenzar su agonía lentamente, y llegado hoy asombrosamente año 2015, vemos con tristeza que nuestro presentimiento desde aquellos años, se está haciendo realidad. En aquel entonces nos trataron de locos hasta el mismo habitante del Valle salió al cruce de nuestro dicho y nos trato muy mal, pero nuestro estudio nos decía que no nos íbamos a equivocar, tal como lo expresáramos y enviamos una nota a la Defensoría del Pueblo de San Juan, para que interviniera y así lo hizo.

¿POR QUE NO VA GENTE AL VALLE?

Primero, una de las cosas más graves de esto es que hay una muy mala promoción del lugar.

Al Valle de Luna va mucha gente, pero esta gente no va al Valle, se va a la Rioja por Patquia, porque ellos si están trabajando muy bien en esa Provincia, por lo tanto al Valle no va nadie y encima en la Dirección de Turismo en el mismo Valle, le manifiestan a los pocos que van al centro del Valle que al viaje a Ischigualasto, lo hagan por la ruta 150. Los medios de San Juan, pintan otra cosa del Valle.

La Directora de Turismo del Valle Fértil, la Señora Liliana Ponce, a veces irónicamente  toma el teléfono y le pregunta a los propietarios de hoteles y Hospedajes, etc. de “cual es el porcentaje de visitantes que tuvieron”, estos se enfurecen y le contestan “para que me llamas si vos misma sabes que no ha venido nadie”.

Según algunos vecinos del Valle manifiestan que la señal de Canal 8 T.V de San Juan no se ve, (aunque “estos viven promocionando” a la señal de Canal 8 de Valle fértil) y los vecinos piensan que lo hacen para que no sea vea las mentiras que se dicen del Valle en cuanto a ocupación hotelera, et., por esa razón intentan permanentemente no se vea la señal, por lo tanto no la transmiten, lo malo es que el único canal que podrían ver de San Juan. Aunque en mi opinión ver Canal 8 T.V San Juan no se perderían de nada. Porque este canal es el mas comprado por la pauta Gubernamental.

Generalmente viene gente del Valle a la Capital y se va indignado cuando escucha a este canal:

“Valle Fértil, tuvo el 100% de ocupación hotelera, cuando no hay ni siquiera un 3%, esto es grave lo que están haciendo con el Valle. Por esa razón tratan de lograr inconvenientes en la señal para que la gente del Valle no vea esto.

Además los propietarios de hoteles, pensiones y alojamientos, y empresarios del Valle, manifiestan que los clientes fijos que algunos de ellos tenían, ya no hacen más noches en el Valle. Salen de San Juan, van al Valle de la Luna y se vuelven a San Juan. Se preguntan:

¿DONDE ESTA EL BENEFICIO DE LA RUTA 150?

Sanjuaninos ahora ya nadie va al Valle, en este momento los hoteles están en abandono total, muchos de ellos están pensando en cerrar otros ya lo hicieron, cabañas cerradas, etc. para San Juan el “Valle está muy bueno”.

Están matando al Valle, yo creo que es el departamento mas abandonado de todos, es como si lo odiaran  a Valle Fértil.

El Valle hoy esta reverdecido un poco por consecuencias de las lluvias, pero a pesar de ello Vialidad Nacional tiene a las rutas abandonadas, las maquinas modernas están rotas, dicen que no tienen reparación porque hay que mandar a buscar los repuestos a Brasil.

Hace falta la Ruta que va a San Ramón (la 511) urgente, hace más de un año que se la llevo el agua y hoy sigue igual, los badenes intransitables o no sirven, estas es la discusión de hoy si es que se hace o no el puente.

La luz eléctrica es permanentemente cortada, los cortes y quemas de heladeras y otros artefactos es moneda corriente y van a reclamar y no encuentran solución. Para peor las respuestas que encuentran cuando se van a quejar les manifiestan que “mantengan la luz cortada”.

Yo sigo insistiendo en que subestiman a la gente del Valle, y la gente del poder también a todos los sanjuaninos.

En el Valle hay dos grandes Heladerías, por ahí tiran los helados, las carnicerías tiran la carne podrida, las casas de las familias tienen sus heladeras y sus cosas dentro de ella.

¿QUIEN  ARREGLA ESTO?

En el Valle han puesto luminarias nuevas, cables nuevos, pero el problema sigue como antes, como cuando tenían motores para generar electricidad, esta igual o peor diría yo y nadie se hace cargo de esto.

Estamos en el año 2015 es como si estuviésemos en los años 90, se nota más desde el año 2005 a la fecha.

La Ruta 150 es nefasta para Valle Fértil y también lo será muy pronto para toda la provincia de San Juan. Si no se hace algo al respecto La Capital de San Juan, sufrirá las mismas consecuencias del Valle. Lo dijimos hace muchos atrás.

Ahora el Vallisto solicita la pavimentación urgente de la ruta 511, en realidad no es toda la ruta, es muy poco, desde nuestro punto de vista, son 10 kilómetros del lado de San Juan y 5 kilómetros del lado de La Rioja y para esto ya se han realizado varias reuniones con el tema del pavimento de la ruta 511 pero nada se avizora de querer pavimentarla, y se vienen reuniendo desde el año 2013.

La ruta 511 es la calle Mitre, (no olviden que las calles del Valle se llaman igual que la ciudad Capital) es la que está al lado de la plaza central y es que la que sale a San Ramón. El Vallisto piensa que con esa ruta pavimentada vendría algo de gente al Valle, en cambio así no viene nadie. Por el tramo que falta pavimentar, es imposible transitar, se rompen los vehículos, se atascan, se llenan de arena, muchos vehículos quedan varados con las cuatros ruedas en el aire, porque quedan con la panza del vehículo en la arena.

Otra cosa, se pueden imaginar si en las vacaciones no tenían gente, calculen en la actualidad ahora que empezaron las clases, ¿quien va a ir al Valle? Esta Primavera-Verano no llego la gente que se pensó, ahora en febrero llegaron unos que otros, se calcula un 4% de gente que llego, o sea casi nadie.

Pero lo más sorprendente es la Directora de Turismo del Valle, Doña Liliana Ponce, cuando los Vallistos se  quejan, ella se enoja bastante feo con ellos, manifestándoles que están trabajando bien. Los Vallistos están pensando en reunirse e intentar hablar con el Gobernador o con el Ministro de Turismo Dante Elizondo para ver que pueden conseguir al respecto.

A ver hagamos la diferencia, al Valle llegan las personas y siguen de largo, Un día un grupo de empresarios de hoteles, Alojamientos, Pensiones, y de otros rubros, etc., con 4 (cuatro) Concejales del departamento, se pusieron en Baldecitos, lugar donde se une con la ruta 150, estuvieron 4 horas, y diagnosticaron lo siguiente:

En 4 horas pasaron solo tres (3) autos hacia el centro del Valle y varios cientos  pasaron para el lado de La Rioja, creo que es una gran diferencia.

Pero la bronca del Vallisto es que el Valle de La Luna pertenece a Valle Fértil, entendemos nosotros que esa es la mala política o la mala planificación de quien tienen el poder de llevarlas a cabo, mejoran otros pueblos y matan a Valle fértil.

Los Vallistos no piden dinero ni subsidios, solo piden promocionen al Valle y pavimenten la ruta 511 mas que urgente.

Otro de los grandes problemas que tiene el Valle es el de las cloacas, se están desbordando los pozos, no es que se están llenado están desbordados, aflora por varios lados.

Sanjuaninos, debemos hacer algo, no quedarnos con noticias rimbombantes por los medios, de las grande obras faraónicas, “Túnel de Agua Negra y la ruta bioceánica, Teatro Bicentenario, El museo de dinosaurios, obra súper faraónica, viviendas, que la gente no lo sabe hasta que va a vivir mal hechas,  etc. y de la grave política extractiva de todos nuestros recursos naturales, Uranio en La Ciénaga en Jáchal, Minería a cielo abierto en la cordillera, posible Fracking (extracción de petróleo y gas no convencional) en Punta del Agua en Jáchal, que no queda nada para el sanjuanino medio.

 Valle Fértil está muriendo lentamente, creo que mi aporte esta y lo seguiré haciendo espero que todos apoyen esta propuesta de enviar a la Defensoría del Pueblo esta situación y se haga una investigación y que se comience a buscar responsables de la situación y que los funcionarios se hagan responsables  de llevar soluciones concretas a esta problemática de Valle Fértil.

Saludos.

 

 

 

 

RICARDO BENITO LUNA – BAJO COLOLA – RODEO -DIQUE CUESTA DEL VIENTO

DEPARTAMENTO DE IGLESIA – UN POCO DE HISTORIA

Comenzar con esta historia me trae varios recuerdos, de un hombre y su familia que por culpa de las Megas obras de la provincia son víctimas del desarrollo social y tecnológico. Esta es la historia de Don RICARDO BENITO LUNA, al cual tuve la suerte de conocer y hablar con él, en lo que fue el Bajo Colola del Departamento de Iglesia, cuando yo hable con él, una de las últimas veces en mi vida en la calle Colola en el Barrio Colola de Rodeo, tenía 76 años y yo recuerdo que me hizo un pedido muy concreto, porque él era Pensionado de Vejez e Invalidez,  Ricardo Benito, pertenecía a nuestra organización comunitaria COPPEVyL (Comisión Provincial de Pensionados de Vejez e Invalidez y de la Legislatura) que yo lideraba en ese entonces en el año 1999, Don Ricardo Benito Luna cobraba $ 90,00 cada dos meses.

Siempre que las ONGs. Intervienen en algún tema en particular,  algún funcionario de turno se molesta, aun no creo saber porque de esa molestia, pero no ocurre solo en San Juan, también sucede en el resto de la Nación y en algún otro País que yo tuve la suerte de conocer, además ese conocimiento lo conseguí debido a que estuve presente en los Congresos más importantes del mundo en “LOS ENCUENTROS IBEROAMERICANOS DEL TERCER SECTOR” yo estuve en el IV, realizado en el Hotel Sheraton de la Rep. Arg. año 1998 y en el  V realizado en Cartagena de Indias Colombia 2000, ya no pude ir al VI  realizado en Barcelona España 2002 como también me quede con las ganas de ir al X realizado en Rosario Rep. Arg. Año 2010.

Decía que, en San Juan me gane algunos enemigos funcionarios a lo largo de mi carrera como trabajador social, como Mario Tello de Chimbas, Mario escucha la palabra ONGs y se turba, aunque disimula muy bien ante alguna que debe recibir o atender, otro funcionario era Alberto Allayme, Ex/Subsecretario de la Vivienda  (IPV) por nombrar algunos de los más acérrimos.

En el camino de mi trabajo social, conocí a Don Ricardo Benito Luna en Rodeo Iglesia, y me conto una historia desgarrante que le ocurría y que yo la deseo contar,  a pesar de que no lo vi mas a Ricardo Benito, desde el año 1999. Y así, le escribí a Alberto Allayme una carta el día 17 de mayo del año 1999, bajo el expediente N° 522 0544-R-99, aunque sabía que nunca fui bienvenido para él, pero le escribí igual en estos términos, (Tenga en cuenta que es una carta del año 1999)

“Señor Subsecretario, decirle que nosotros nunca hemos tenido buenas relaciones con usted, y eso no es debido a nosotros, sino a su altivez y el modo que tiene de ver las cosas de la gente y el respeto a sus derechos como ser humano, como los innumerables expedientes enviados por nosotros a su cartera, que nunca fueron contestadas por Ud. Ni jamás nos concedió las audiencias o entrevistas pedidas por nosotros, TAL VEZ SUCEDA LO MISMA CON ESTA CARTA, PERO EN ESTE CASO,  debe importarle, esta es la historia de un anciano de 76 años que vive tan lejos de Usted y hoy se encentra tan desprotegido y avasallado en sus derechos como ser humano, que nadie se lo respeto.

Esta historia Ud. ya la conoce, porque estuvo ahí en la inauguración de Dique Cuesta del Viento, en donde le hicieron una barbaridad, a Don Ricardo Benito Luna, imaginada por los ideólogos de los Megaproyectos, que solo sirven a un grupo de personas para que ganen dinero, siempre que lo hacen es en desmedro de toda una comunidad. El vivía muy bien junto a su familia, halla en el Bajo Colola, hasta que llego este monstruo de proyecto “DIQUE CUESTA DEL VIENTO” (que no se si servirá a la gente en el futuro), y que hoy cuenta con un  monto de inconvenientes para lograr su funcionamiento.

Don Ricardo Benito Luna, tenía allí su haciendita, sus animales, sus plantaciones logradas con sus manos, esperando  la inevitable Vejez, que suele ser tan cruel en algunos de los casos y la esperaba con cierta dignidad después de haber trabajado toda su vida. Había logrado la escritura de su Propiedad, seguro de esperar a la muerte que ineludiblemente algún día nos tiene que llegar.

Este monstruo de proyecto, vino acompañado de “Muchas Promesas y Esperanzas”,  pero Don Ricardo Benito Luna nada sabía de todo esto, como tampoco en la zona donde él vivía, que había sido Declarada de “Utilidad Pública” por el Gobierno y tras de ello la EXPROPIACION, el se entero cuando le comunicaron que el agua invadiría su casa y con él otras seis ()6) mas, y que tenían que evacuarlo.                                                                                                                                          Y así llegaron y sin darle muchas explicaciones, aun poseyendo su título de propiedad, IGUAL FUE DESARRAIGADO de su casa y de su tierra (la que hoy se encuentra bajo las aguas).

Y hasta ahí llego el Señor Subsecretario de Obras Publicas, el Ex/Diputado Pintos de los Bloquistas y el Diputado MINI (Peronista), junto con usted señor Subsecretario, vieron la barbaridad que le estaban haciendo a Don Ricardo Benito Luna, como también a los demás habitantes, pero usted todos aplaudían. También llego al lugar el Dr. Baistrochi y la gente de Arquitectura, lo evacuaron y lo llevaron con su familia como si fuese un mueble a la Villa El Dique, y allí dejaron al mueble y allí se quedo, tal vez sorprendido y un poco cómodo tal vez, porque era una casa nueva provisoriamente hasta que le hicieran la vivienda nueva prometida en la zona para entregarle una.

Y allí después de un tiempo llegaron Planes de Viviendas, pero, lo más insólito a él no le toco y en su desesperación contrato a un abogado a SANTIAGO GRAFFIGNA, toda esta desesperación afecto su salud, aunque salió airoso de ella, pero no quedo muy bien, ni tampoco se entero que le llagaba el pago de la expropiación. Hasta que llego nuevamente el Dr. Baistrochi y le dijo que en un día de estos llegaba su solución y le darían una vivienda  y al tiempo así sucedió, le dieron una en la Villa Colola, con una cuota mensual de $ 50,00 por mes, (el era Pensionados de Vejez e Invalidez y  cobraba $ 90,00 cada dos meses), después de haber tenido su casa propia, su tierra propia, su vida armada y asegurada por sus propios medios, hoy debía pagar una cuota de un importe que no podía pagar.

Señor Subsecretario, Don Ricardo Benito Luna, quiso hablar con usted, pero jamás fue atendido, viajo con sus medios tan bajos y muchas veces a tratar de entrevistarle y usted jamás lo pudo atender, usted se encontraba tan ocupado en reuniones y en otras cosas que tal vez  lo que necesitaba Don Ricardo Benito Luna no era tan importante su situación, hasta por nota le hizo el reclamo, cosa que no consiguió que le contestara (es lógico, no lo habíamos logrado nosotros jamás, menos lo iba a conseguir  Don Ricardo Benito Luna ), y como siempre aquellos que lo atendían, le manifestaban que la problemática de él se encontraba a consideración del señor Subsecretario Allayme, y sucedió que su salud no Hera muy buena, después de esto como dije, contrato a un abogado al Dr. SANTIAGO GRAFFIGNA, como también le dijeron del mismo IPV que Don Ricardo Benito Luna, no pagara la cuota de la vivienda, hasta que el señor Subsecretario encuentre la solución o tomara una decisión concreta, de acuerdo a lo que ha tenido como casa, y como es lógico pensar hoy en la Villa Colola se encuentra muy reducido, ya que de una finca a una casa de las casas que hace hoy el IPV, que entra una cama de 1 plaza y uno debe entrar de costado a esa habitación. Y todo lo que el tenia (herramientas, arados, etc.) no tiene donde tenerlo y hoy todo depende del señor Aguado y der este otro señor Martin Juncosa.

Señor Subsecretario de Vivienda es tan difícil resolver u ordenarle al señor Aguado o al señor Martin Juncosa que es lo que le corresponde hacer a favor de Don Ricardo Benito Luna, si lo de su expropiación  “fue bien hecha”, ¿se le puede avasallar así sus derechos?  Señor Subsecretario sabe que los ingresos  de Ricardo Benito Luna son de $ 90,00 cada dos meses, pues es Pensionados de Vejez e Invalidez y de la Legislatura y que su señora esposa doña Nelly Guajardo de 73 años de edad no tienen ningún ingreso, como tampoco su hija y ustedes pretenden darle esta vivienda con una cuota de $ 50,00 pesos.

Señor Subsecretario le hemos prometido a Ricardo Benito Luna intervenir en el tema. Y le dijimos  que tal vez con usted no íbamos a lograr mucho, pero igual le íbamos a escribir, además que íbamos a recurrir a otros lugares para tratar de solucionarle su problema”

Y así, el día 24 de agosto de 1999 el señor Ernesto Sánchez Farrugia  en nota N° 101.209 IPV-99 le escribe al Señor Fiscal de Estado Dr. Pedro Quiroga en donde le explica lo que le mandamos a decir en nuestra nota, además le informa que el IPV, ha construido el Barrio Ulises I, para dar solución Habitacional a todas las personas  que fueron erradicadas, de la ya mencionada población. Además  le solicita le informe sobre el estado actual del juicio de expropiación de los adjudicatarios del aludido Barrio e informe si existe norma legal y/o convenio que permita imputar el pago que efectué el Estado Provincial por concepto de la expropiación a la vivienda adjudicada. (Cosa que de Fiscalía jamás contestaron)

El día 4 de octubre de 2000  Don Ricardo Benito Luna, en una nota se dirige a la señora Directora del I.P.V Arq. Dora Gallardo  DONDE PETICIONA EL CAMBIO DE ADJUDICACION DE LA CASA 03 Mza. C, del Barrio Ulises I, y quiere ir al lote 14 del Loteo B° Ulises I, Rodeo (Colola).

Así el día 28-10-99 Allayme le adjudica el Lote 14, bajo la resolución N° 02204/99 IPV.

El día 20 de julio del año 2005 su abogado el Dr. Santiago Graffigna, al ver que no podía acceder a la misma, Bajo el Expediente N° 0522 1239-L-99 ratifica el pedido del cambio de adjudicación de la casa 03 Mza. C, por el Lote 14. Allí solicita también cancelación Vivienda- se informe. Y lo hace como apoderado de Don Ricardo Benito Luna.

Al final, aunque no supe mas nada de él, hoy en el 2012, 13 años después, significa que Don Ricardo Benito Luna, debería tener 89 años y quedo viviendo en el Barrio Ulises I.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VILLA VILLICUM – EL RINCON – CAMPO AFUERA – LAS TAPIAS – ALBARDON - O.S.S.E

PROYECTO DE AGUA POTABLE ALTO ALBARDON

Habiendo tomado conocimiento de la situación en la cual se encontraba la Villa Villicum del Dpto. Albardón, ante la falta de agua potable que sufrían, un componente de nuestra organización el señor Víctor Hugo Aguilera, habitante  de la Villa e integrante de la Unión Vecinal de la Villa Villicum, nos entrevisto por halla en diciembre del año 1997 junto al Presidente de la Unión Vecinal Don Ramón Elio Muñoz en la sede social de la Red Provincial de ONGs. De San Juan en calle Brasil 69 este Capital.

La Villa Villicum se encuentra geográficamente al norte del Barrio Campo Afuera su calle principal es Maestro Acuñas, tenía en ese entonces (año 1997) 110 lotes con más de 450 familias y 251 niños.

En marzo del año 1998, conocíamos algunos programas nacionales y entre ellos el Programa Paspays (Programa de Ayuda Social para la Provisión de Agua Potable y Saneamiento básico) que dependía del ENOHSA (Ente Nacional  de Obras Hídricas y de saneamiento), en San Juan había un representante, era el Ing. Leonardo Isaac Quiroga Contegrand, formaba parte de  nuestra Comisión Directiva, a pesar de su profesionalismo como Técnico Sanitarista era un trabajador social extraordinario, pero, Dios  lo llamo a sus filas, fue una gran pérdida para nosotros.

A cargo del Enohsa en San Juan había quedado el Ing. BODE, con quien mantuvimos una entrevista asesorándonos, nos aclaro un poco de cómo podíamos comenzar las gestiones para obtener agua para esa zona de Albardón Y así lo hicimos.

Enviamos una nota al entonces Presidente de OSSE, Dr. Daniel Tomas, y lo hicimos bajo el Expediente  N° 121.075/98 donde le solicitábamos el agua  para la Villa Villicum, aunque en aquel entonces era un Daniel  Tomas diferente de lo que es hoy, nada que ver. Hoy es intratable y soberbio, así  comenzábamos  a trabajar.

Solicitamos en Octubre de 1998 que instalaran un teléfono público en la Villa Villicum.

En el mismo octubre me llega una nota firmada por la Unión Vecinal Villa Villicum, por su Presidente  Don Ramón Elio Muñoz, también por su secretario  Víctor Hugo Aguilera en donde nos piden que la gestión debíamos llevarla a cabo ante Obras  Sanitarias  dentro del proyecto PROVISION DE AGUA POTABLE ALTO ALBARDON y que ese proyecto abarcaba el agua para  Las Tapias, Campo Afuera, El Rincón, y La Villa Villicum, para 473 viviendas y de 2.327 habitantes para un proyecto total de 7.945 seres humanos, este se encontraba en estudio en Capital Federal, en el Enohsa y en  San Juan lo llevaba adelante el Ing. Bellotti de OSSE y que se había solicitado bajo el Exp. N° 101.727/98 y que había que ir a Buenos Aires.                                                             El día 04-12-1998 estábamos en la Mesa de Entradas de la Subsecretaria de Proyectos Sociales de la Secretaria de Desarrollo Social de la Nación,  en Capital Federal, siendo recepcionado por el señor Subsecretario,  con la misma nota que nos enviara la Unión Veci9nal de Villa Villicum.

Pero, ocurrió algo insólito el Intendente en ese entonces era don Juan Carlos Abarca, no le gusto mucho nuestra intervención y propuso otro proyecto y lo hizo así ante el OSSE bajo el Expediente N° 138.872/99 a lo que inmediatamente fue respondido por el ING. Bellotti el día 05-01-99 y textualmente decía:

“La propuesta por expediente N° 138.872 con expresión grafica muy simplificada de una idea de proveer de agua a VILLA VILLICUM – EL RINCON – CAMPO AFUERA – LAS TAPIAS. Del Depto. ALBARDON responde a un esquema que hace algunos años se trazo internamente en OSSE, con una consulta al EX SNAP, que luego fue abandonada por ser una solución muy parcial ante las necesidades de agua potable de Albardón, por lo que sugiero NO DARLE CURSO FAVORABLE PARA SU DESARROLLO, en cambio  como se indica en la memoria descripta adjunta, SUGIERO QUE SE CONTINUE CON EL PROYECTO ALTO ALBARDON, por ser este, tanto en el aspecto técnico como el financiero, viable con aportes para tres (3) impuestos del orden de los $ 400.000 mas los costos que demandara el terreno para la planta y la servidumbre para el primer tramo de cañería primaria….”

Creo que esto fue contundente, pero, el Intendente convencido y muy mal asesorado por qué no gustaban  de nuestra presencia  como ONG, se propuso no acatar lo dicho por OSSE, claro, “no fue idea de él”, por lo tanto no la tomaba y esa decisión le llevaba a no importarle un proyecto de futuro como era el de Alto Albardón.

Así se lo hicimos saber a Daniel Tomas Presidente de OSSE bajo el expediente N° 141.419-R-99, claro olvidamos una cosa ellos eran del mismo Partido Político.

Así que él día 16-07-99 a través del Técnico Ricardo T. Carracedo de OSSE desecha por un tiempo el proyecto y aceptaron el proyecto Parcial para darle agua potable solo a Las Tapias y El Rincón, y así lo hicieron saber al Intendente Abarca bajo la nota OSSE N° 10051-99 el día    20-07-99, donde le ofrecían colaboración y asesoramiento, etc.

Mientras tanto en La Villa Villicum los camioneros de la misma Municipalidad le cobraban a los vecinos para llevar el agua en tanque, existía un verdadero “mercado negro” para el agua, el año 2000 había llegado y ellos no tenían agua (Diario de Cuyo 29-01-00 Pág. 5) Una situación crítica para los vecinos de la Villa, bueno, el señor Intendente no tenía problemas el si tenia agua en su casa.

El proyecto Alto Albardón que decía  el Ing. Bellotti y nosotros, se tomaba el agua de las LOMAS DE LAS TAPIAS” y daba agua a Las Tapias, El Rincón de ahí iba a la planta potabilizadora de Villa San Martin, a Villa Villicum, Campo Afuera, San Miguel, Villa Albardón, La Cañada y de ahí al Servidor de la Unión Vecinal Gral. Manuel Belgrano y de ahí a Villa Alcira, Las Lomitas y todas las zonas aledañas a los lugares que hemos nombrado, este era el verdadero futuro sistema Alto Albardón.

Recién en mayo del año 2000 el Intendente envía una nota al recién llegado a OSSE El Ing. Químico  Ricardo Salvador, (Daniel Tomas se fue de Diputado Provincial) solicitándole la factibilidad para dotar de agua potable para la Villa Villicum, Campo Afuera y Villa Obispo Zapata, lo hizo bajo el expediente N° 159941/00. Inmediatamente el  Ing. Salvador le contesta al Intendente Abarca, que sí, que presente el Proyecto, etc., (empezaban  las obras parciales). La verdad no pudimos convencer tampoco al Ing. Salvador, claro ya habían hablado y eran del mismo Partido Político.

El día 06 de junio del año 2000, enviamos una nota al Concejo Deliberante  de la Municipalidad de Albardón, bajo el Expediente N° 127-V-00 haciéndole conocer que no aceptábamos proyectos parciales, que pueden ser costosos y benefician a pocos, que trabajaran   para adoptar el Proyecto Alto Albardón, es decir que este proyecto era con una visión de futuro, este pedido estaba firmado por La Unión Vecinal Villa Villicum, Unión Vecinal El Rincón, Unión Vecinal Campo Afuera y los Vecinos de Las Tapias, y por nosotros.

El día 30 de junio del año 2000 nos reunimos con el Intendente Abarca junto a, Unión Vecinal Obispo Zapata de El Rincón, la Vecinal Campo Afuera y Vecinos de Las Tapias sin lograr mucho. Así se lo hicimos saber al señor Presidente de OSSE Don Pedro Salvador el día 07 de agosto del año 2000 bajo el expediente N° 163.018-2000. El día 08 de agosto presentamos otra nota como Red Provincial de ONGs de San Juan, bajo el Expediente N° 163.143/2000.

Preocupados por este tema el día 23 de octubre del año 2000 presentamos al nuevo Gobernador de San Juan Dr. Alfredo Avelin bajo el Expediente N° 100 2350/00 para que interviniera a favor de los vecinos de Albardón, contándole que todo había empezado en el año 1997 y que llevábamos tres años solo discutiendo el proyecto que si se iba a hacer  o no.

Algo in solito ocurrió el día 07 de noviembre del año 2000 como ya estábamos haciendo mucho ruido la Dirección de Personas Jurídicas solicitaba modificación en los Estatutos a la Unión Vecinal  Villa Villicum, bueno, tuvimos que salir a  cumplir con esos requisitos, en fin situaciones que se dan.

Desde Buenos Aires jamás se nos contesto, y si lo hicieron no nos enteramos.

Otra cosa insólita se nos presento que no esperábamos, el día 06 de noviembre del año 2000, El Ing. Bellotti le contesta a la Unión Vecinal Villa Villicum el Expediente N° 163.018, sobre el proyecto, que él, ESTABA CONVENCIDO DEL PROYECTO DEL SEÑOR INTENDENTE ABARCA, además no contestaba nada más que eso, allí se termino nuestra intervención.

Esta fue un poco la historia iniciada en la Villa Villicum, el Rincón, Campo Afuera, Las Tapias, nos cansaron con notas y retrocesos y así llego el 2001 sin haber logrado el Objetivo del Proyecto Alto Albardón.

 

 

 

 

 

 

 

 

ASENTAMIENTO MARQUEZADO – UN POCO DE HISTORIA – RIVADAVIA

En la Provincia de San Juan, fue preocupante las sucesiones de usurpaciones de tierras públicas y privadas, algunas fueron incentivadas por algún  puntero político en campaña. Justo en ese  momento, el Ministerio de Justicia de la Nación había elaborado un proyecto de Ley para permitir la restitución en forma inmediata de las propiedades usurpadas y querían aumentar las penas a los ocupantes ilegales año 1998/99.

Dentro de este marco imperante, ocurre un hecho casi inusual para nuestra actividad en la cual veníamos desarrollando en la Provincia, en el cual nos tuvimos que mezclar en el tema por una cuestión no solo solidaria si no que fue personal, por cuanto en Marquesado del Departamento de Rivadavia habíamos formado el CENTRO DE PENSIONADOS DE VEJEZ E INVALIDEZ Y DE LA LEGISLATURA, y lideraba  ese Centro una de nuestras mejores integrantes de nuestra organización, muy destacada en el trabajo social y que fue elegida Presidenta de ese Centro Doña Cristina Vega, este Centro pertenecía a la Red Provincial de ONGs de San Juan.

Me llamaron una noche en la navidad del año 1998, me encontré con una gran numero de vecinos de Marquesado muy preocupados, estaban acompañados por Cristina Vega, esta reunión se hizo en medio de la calle Guillermo Tejada, la mayoría de ellos eran matrimonios muy jóvenes la cual me  trasmitieron una decisión que habían tomado y que ya lo habían hecho hacia algunas horas casi inmediata, habían  tomado lotes e iban a crear un asentamiento.

Ellos eran 37 matrimonios, que como ya dije eran muy jóvenes con hijos, en total eran 161 personas entre niños, jóvenes y mayores, todos eran del mismo Marquesado. Como en Marquesado no habían muchos terrenos disponibles y la mayoría me explicaban que este asentamiento era inevitable, por cuanto tenían pocas posibilidades de alquilar y otros de seguir alquilando o de comprar un terreno o de acceder a una vivienda por sus propios medios ya que sus ingresos no superaban los $ 200,00 mensuales, (estamos hablando año 1998) lo que sobraban eran terrenos del  ex ferrocarril que se encontraba sobre la calle Tejada y lógicamente me pedían apoyo.

Yo acostumbrado a trabajar siempre tratando con la legalidad, yo sabía que era un delito lo que ya habían comenzado a realizar, porque esa misma noche veía como trasportaban en carros, bicicleta o alguna que otra camioneta, pertenencias de cada uno e iban ocupando lotes que había determinado cada uno de los 37 ocupantes.

Las tierras  a tomar era del costado norte de la misma calle Guillermo Tejada y esos terrenos pertenecían al Ferrocarril Gral. San Martin,  y estaba concesionados a una empresa privada, esto en el marco de las privatizaciones que hizo Menem.

Mientras hablaba con ellos me percate de la presencia de sus hijos, familiares, amigos, estaban totalmente decididos a hacerlo, lo que más me emociono eran los propias mujeres decididas y entusiasmadas con lo que estaban haciendo obtener un rancho y una tierra que fueran propias, para sus esposos y sus hijos y bueno, encomendándome a Dios tome la decisión y se la transmití. Contar lo que fue mi respuesta afirmativa, fue recibida con una algarabía y comenzó un gran movimiento de gente, de pronto aparecieron  nylons, algunos otros  con palos, comenzaron a tomar bien las medidas de lotes en 37 partes, fue todo una organización un ir y venir de gente, luego los detuve y le transmití que me retiraba, allí se encontraban  juntos Hugo Cerezo y Cristina Vega, dirigentes sociales muy importantes de la Red Provincial de ONGs de San Juan, y luego  de una serie de saludos y aplausos, les deje una actividad que debían hacerla lo más rápido posible era el censarse todos, había que tener de cada uno de los ocupantes su grupo familiar.

Al otro día comenzó a girar sobre mi cabeza de cómo les iba a ayudar, yo tenía experiencias en estas cosas de ayudar a la gente, porque esto mismo ayude a hacerlo en el Asentamiento Pueyrredón, en el departamento de Chimbas, al  lado del Lote Hogar N° 62,  detrás de la Fábrica de Cemento Blanco, cerca de la Costanera, pero allí lo hice con la ayuda de un Ex diputado Provincial, un  amigo, Mario Capello, pero esta vez era la primera vez, que lo iba hacer solo y era un asentamiento muy particular e ilegal.

¿QUE HACER?

Bueno, lo primero que debía hacer era buscar un abogado, para que si había que hacer alguna presentación o me defendiera o tuviese con la información respectiva de los acontecimientos, y no encontré pues, nadie quería hacerlo, entonces fui a ver a mi amigo Mario Capello,, para solicitarle  ayuda de un abogado de su confianza y que no me cobrara por ello además le dije que si ese abogado quería hacer política, que la hiciera, con tan mala suerte Mario estaba en Buenos Aires, entonces que hacer, me acorde de otras de mis amistades que la vi pasar por los pasillos de la Cámara de Diputados, la ex diputada Delia Papano (yo los conocía a todos pero en ese momento no veía a nadie) y  pedí hablar con ella, le explique toda la situación y luego me dijo que no había abogados, pero, que me iba a llamar pronto para decirme de uno que nos ayudara en la parte legal.

Mientras tanto comencé a ponerme en contacto con la gente de Buenos Aires, estos terrenos estaban concesionados por 30 años (cosas de la Argentina), y esta empresa se llamaba B.A.P (Buenos Aires al Pacifico).

Mientras hacía eso comencé a organizarlos, yo necesitaba que se agruparan en una ONG de ellos y que fuesen ellos quienes la manejaran y me tomaron la idea y comenzaron a intervenir sobre el tema, además  se me ocurrió hacer una nota al Defensor del Pueblo de San Juan  contando todos los detalles,  y así lo hicimos el día 02 de marzo del año 1999  se presento Bajo el Expediente N° 6.733/99.

Como también les solicite que le buscaran un nombre adecuado para la ONG, mientras tanto terminábamos el censo de cada uno de los 37 matrimonios con sus hijos.

Mientras buscaba el abogado, redacte una nota dirigida al Gerente de Relaciones Institucionales de la B.A.P a don Luis A. Cortez, manifestándole de todo lo ocurrido y que dentro de las posibilidades de la Empresa nos cediera estos terrenos para esta gente, el día 05 de marso del año 1999, casi a pocos días nos contestaba la B.A.P en la nota Nº 73/99, firmado por don Luis A.- Cortez, manifestándonos de que si iba a  estudiar juntos a las diferentes gerencias de la Empresa que se iban a reunir a fin de establecer si era viable dicho pedido.

Bueno, las noticias ni eran buenas ni tan poco malas, la opción era seguir.

En ese tramo me llama la ex diputada Delia Papano, manifestándome que había un abogado que recién había llegado  desde Buenos y que se quería radicar nuevamente en San Juan, además de conocer a nadie a pesar de que era sanjuanino, pero su profesión como abogado la ejercía en Buenos Aires y que le interesaba este caso para hacerse conocer, por lo tanto yo tenía que estar atento porque me iba a llamar este abogado.

Cosa que así sucedió un día me llama a casa y nos juntamos en el café “El Foro” frente a Tribunales.

Se trataba de Rodolfo Colombo, en realidad me alegre mucho, pues su padre era el abogado de nuestra familia, fue un excelente ciudadano, muy distinguido de aquella época, estamos hablando del Dr. Ricardo Colombo, además fue Diputado Nacional, entre otros cargos importantes en la Provincia. A Rodolfo allí lo puse al tanto de todo lo sucedido y le dije que debía ir a Buenos Aires a juntarse con la gente de la B.A.P.

Con Rodolfo nos hicimos “amigo” por lo menos así lo tome yo a él con el tiempo, no sé si él me tomo como amigo, el iba a cumplir los 33 años y era cierto, había vuelto a San Juan a trabajar en su profesión, conocí a su esposa Rosario una muy linda señora, muy joven al igual que él, también conocí a Juanjo a su hijo mayor muy inteligente este chico, ya se habrá recibido de algo seguramente, y también a su pequeña hija, hicimos un vinculo muy especial entre nosotros, es por mi culpa que Rodolfo se introduce a la política, fue nuestro asesor en la ONG y lo lleve por todos los departamentos de  San Juan así se hizo  conocer Rodolfo Colombo, luego de nuestro seno saco el Partido Municipal que luego formo.

En ese ínterin de las gestiones y notas le pedimos a la gente que nombraran un interlocutor de la gente hacia nosotros y la sociedad, y así creamos la “Asociación Mutual Estación Marquesado”, por lo tanto la Presidencia de la Mutual  recayó en un joven muy trabajador y diligente se trataba de JORGE ALFARO (cariñosamente le decíamos “petete”), la Secretaria fue JUANA CASTILLO; Tesorera, doña ROXANA GERVASIO; 1º Vocal PEDRO IBAÑEZ; 2º Vocal don JUAN VIDELA; Vocal Suplente 1º ALICIA FERREYRA; Vocal Suplente 2º AMADA MUÑOZ; de la Junta Fiscalizadora doña DEOLINDA TEJADA; ALBERTO CAYO; MARISA MUÑOZ; Asesores Sociales, doña CRISTINA  VEGA y HUGO CEREZO; Asesor Legal era RODOLFO COLOMBO.

Allí conocí a YANINA CARRIZO, de 8 años y a su abuelo VICTOR CARRIZO, esta niña con un patrimonio de canciones y una linda voz, que dejaba los corazones emocionados cuando cantaba una canción  dedicada a los abuelos, era maravillosa. Pero esta es otra historia del trayecto de YANINA que en otra oportunidad la contaremos.

Le pedimos a Rodolfo, que si podía viajar a Buenos Aires, (ya que el disponía de dinero, nosotros no),  a entrevistarse con la gente de la B.A.P mientras tanto nosotros seguíamos ordenándonos en el asentamiento. Y así pasaron los días, y Rodolfo llego de su viaje y según su versión dijo que esta gente se iba reunir las distintas gerencias y lo iban a decidir (bueno es lo mismo que nos mandaron a decir en la carta)

El día 26 de abril del año 1999 le reiteramos otra nota a la gente de la BAP a don  LUIS A. CORTEZ solicitándole la respuesta de su atenta del día 11-03-99 Nota Nº 7399/99, buscando desesperadamente la contestación que necesitábamos. (Diario de Cuyo 21-03-99 Página 7).

Entretanto la BAP había sido vendida a otra Empresa, por lo tanto debíamos empezar de nuevo, con gente nueva y en este caso pusieron a una mujer a cargo en el lugar de Luis Cortez a la señora Graciela González, a quien le remitimos el pedido nuevamente.

Y así en un ir y venir de gestiones logramos que estos 37 matrimonios jóvenes fuesen asentados legalmente. Y así Rodolfo comenzó su vida política a mi lado, lo comencé a llevar por todos los departamentos de San Juan, pues en cada uno de ellos teníamos  organizaciones formadas por nosotros y otras que estaban adheridas a nosotros.

En cuanto a Rodolfo Colombo tenía otros planes conmigo, comenzó a pagarles asados a las personas del asentamiento y ayudarles en forma individual a cada uno, yo por ahí me enteraba de los asados, y así me saco del medio, pero, bueno esta es otra historia que contare más adelante.

 

 

PUNTA DEL AGUA - JACHAL - SAN JUAN

Deseo hacer llegar al señor CARLOS ALFREDO MALLEA, de Punta del Agua, nuestra solidaridad con su lucha en defender estas tierras Argentinas. (Diario de Cuyo, 25 de Junio de 2013 Pág. 21, Opinión del Lector).

Hace muchos años atrás, comencé con un Proyecto, que denominamos "RECOLONIZACION DE TUCUNUCO", una nueva forma de colonizar nuestras grandes extensiones de tierras ociosas, en zonas no irrigadas, demás esta decirle que es Tucunuco a él, porque me imagino que conoce bien este lugar, pues se encuentra a unos pocos kilómetros de Punta del Agua, pero la gente, muchos no saben dónde queda, que es yendo camino a Jáchal, antes de llegar a Niquivil por la Ruta 40 al norte, comentarle que nunca lo pude lograr, porque el Gobernador José Luis Gioja, declaro toda esta zona incluyendo Punta del Agua, "ZONA ESTRATÉGICA"  y Cesar, su hermano cuando fue Senador, termino imponiendo la famosa ley de "Hidrocarburo", porque para él fue más importante buscar Petróleo y que aun no lo encuentra. Es más creería que están perforando con la técnica llamada Fractura Hidráulica (Hydro Fracking), perforación Horizontal, que se requiere de mucha más agua  y energía Y MUCHA MAS PELIGROSA que la minería en sí, Petróleo y Gas no convencional.

Como es de público conocimiento, nuestras tierras argentinas, casi siempre son vendidas o regaladas a grandes inversores, no importando jamás la procedencia, solo son "convenientemente" regaladas a extranjeros, igual que Domingo Faustino Sarmiento, jamás quiso a este país o como algún funcionario de turno, pretendía quedárselas o comprarlas por la nada.

Hay una enorme extensión de tierras sanjuaninas que se ofrecen en Europa y EE.UU y como siempre el "argentino" las vende a precios irrisorios, si es extranjero mejor.

Lo que se desconoce totalmente en la Argentina y en muchos países Latinoamericanos y que muy pocos lo saben es la estrategia del Proyecto IIRSA. (INICIATIVA PARA LA INTEGRACIÓN DE LA INFRAESTRUCTURA REGIONAL SUDAMERICANA)

En San Juan, quien sabe muy bien de esto es el Señor Gobernador de San Juan.

¿Y QUE ES EL IIRSA?

El IIRSA fue creado a escondidas de muchos Sudamericanos en la época de De La Rua, cuando no se acepto el ALCA en Argentina y en otros países, solo Chile lo acepto, y como bien dice Carlos Alfredo Malla, hay que luchar por lo que es nuestro porque esta gente, está dispuesta a entregar todas nuestras tierras y todos nuestros recursos naturales. http://redprovincialdeongsdesanjuan.blogspot.com.ar/2007/03/que-es-el-iirsa.html  en este Link, decimos que es el IIRSA

Cerca de esta Estancia de Punta del Agua, esta la Ruta 150, del famoso Corredor Bioceánico del Túnel de Agua Negra, como también muy cerca está el tendido de energía eléctrica de 132 Kv.

Como también sabemos que esta estancia de 400.318 Has es 3 veces más grande que toda la Isla de HONG KONG (República Popular China) y según la información que poseemos se pretende o se vendió a 100 Dólares la hectárea, cuando en realidad el costo real de mercado es de 500 Dólares, que es, el costo real y no como presumo se haya vendido en 40.000 dólares.

Según la información publica, esta estancia pertenece a la firma ULBAR S.A y que su propietario es o fue el señor Nicolás Goransky.

El año pasado, hice una nota dirigida a la Defensoría del Pueblo de San Juan, a quien tengo un gran respeto y amistad de muchos años, lo hice con fecha 07 de Mayo (2012), solicitándole que interviniera, porque en su momento presumíamos que estábamos frente a un hecho de entrega de Patrimonio Nacional, la entrega de Punta del Agua.

Nos preocupo mucho un aviso publicado en Internet  en el Diario "FINANCIAL TIMES" que nos llamo mucho la atención, por la forma en que estaba escrito:

"El país cuenta con las condiciones agroeconómicas para el desarrollo de insumos básicos en la producción de biomasa, entre las cuales se mencionan sus grandes extensiones de tierra de bajo costo"

Este aviso fue el que nos motivo a escribir al señor Defensor del Pueblo de San Juan, convencido de que estábamos frente a un hecho de una total entrega de tierras sanjuaninas sin mediar una conducta "comercial" acorde a las leyes Argentina, como también la degradación a la propensión y posesión extranjera cercenando al país como se viene haciendo en el sur de nuestro país, con Luciano Benetton con más de 970.000 Has., como también Douglas Tompkims y Ted Turner, que tienen tierras muy valiosas en materia de recursos naturales esenciales como tiene Estancia Punta del Agua en el departamento de Jáchal.

Una abogada en la Defensoría del Pueblo, me rechazo la nota, argumentando que no podían intervenir, porque era una situación privada y yo creo, que si lo podían hacer, fue una excusa importante para no comprometerse, intente varias veces dentro del año reunirme con Julio Orihuela, con tan mala suerte que siempre estaba en reunión o directamente no estaba y así se me fue diluyendo la idea de presentar la nota, hasta hace poco que vi la nota de Carlos Alfredo Malla en Diario de Cuyo.

Mensaje de Madres Jachalleras

MARÍA JOSE ZALAZAR

Hola Andrés, creo que usted sabe de mi lucha contra Barrick en Jáchal, le puedo decir que no vaya tan lejos, Cesar Gioja explota una mina mas o menos en dirección este desde Tucunuco en las serranías denominadas el Morado, según diálogos con personas que en un principio llegaron al lugar del emprendimiento  se trataría de explotación de "uranio", pero a partir de la ruta 40 en dirección al oeste también partiendo desde tucunuco existe otro emprendimiento del mismo dueño y/o testaferro, nunca pude averiguar que mineral se están llevando, lo que si vi yo entrando camionetas con obreros por ese camino bien marcado que se puede ver de la ruta y que no tiene ningún señalamiento, que años atrás no existía  por lo visto el saqueo minero por parte de los políticos locales son mas impune que el de las transnacionales, ya que nadie fue notificado por lo menos los habitantes de Jáchal, seguro que las autoridades si lo saben, el camino es a simple vista y no puede decir el Intendente que nunca vio ese camino como los otros que hay y bien a la vista del viajero por esa ruta, si el Defensor del Pueblo, no quiere denunciar una multinacional con prueba de muerto y todo, mucho menos contra el hermano del gobernado y aparte, Jáchal se a convertido en ese pueblo de la frase, que no "hay peor ciego que el que no quiere ver", y eso a mi me canso y decidí dedicar a ayudar de otra forma en otros ámbitos.

Saludos

http://majo-cuidemoselmedioambiente.blogspot.com/

http://comoserunapersonaprospera.blogspot.com/

 http://madresjachalleras.blogspot.com/

MARIA JOSE

Lo se muy bien María José, su lucha es conocida en muchos lugres del País  claro que acá nadie lo reconoce, pero bueno ese es nuestro pueblo que siempre anda despierto pero que camina dormido, es el típico sanjuanino, pero jamás hay que bajar los brazos, siempre hay que defender lo que hacemos PORQUE ES POR PROPIA CONVICCIÓN

ADELANTE MARIA JOSE

 

 

 

 

 

Como en las épocas más peores de la Argentina VILLA MARTITA - Rawson - San Juan.

VILLA MARTITA

Alfonso XIII entre calle 4 y 5

Médano de Oro

Rawson.

La Red Provincial de ONGs de San Juan, se dirigió al señor Gobernador de San Juan, para solicitarle en carácter de urgente la atención de la Villa Martita en el Médano de Oro, del Departamento de Rawson, que viven en un estado de deplorable que jamás se vio tanta desidia por parte de los gobernantes, en rancheríos y taperas de antaño.

Le decíamos al Señor Gobernador de la Provincia, que  este caso es por extrema de necesidad y urgencia, allí esta al Frente de todas estas personas en el lugar,  es la Señora Paola Zarate, y nuestro Delegado por parte de la Red Provincial de ONGs de San Juan, es el Señor David Nelson Segura, quien preparo esta reunión que verán en las fotos, con quien también hicimos una presentación al señor Ministro de Desarrollo Humano, a Don Walberto Allende, también solicitamos al  Señor Ministro de Salud, el Tráiler Sanitario para la atención de toda esta gente, hemos preparado una nota para hacerlo interesare al señor Intendente de Rawson, Don Juan Carlos Gioja con la siguiente problemática:

Allí tenemos 43 familias numerosas con 93 menores en edad primaria y edad escolar y otros en menor numero en la secundaria, bebes en lactancia, más ancianos, y 8 discapacitados entre ellos uno en estado parapléjico. El tipo de vivienda es extremadamente precario de caña en algunos  casos con revoque y otro tanto sin ella, solo ramadas.

Baños letrinas del mismo material, de cañas interpuesta unas con otras a la intemperie, un foco de infección y contaminación para toda la comunidad.

No tienen agua potable, el consumo del agua e higiene personal se juntan en tachos de plásticos expuestos a contaminación, insectos y roedores, especiales para plagas de todo tipo.

La sala de primeros auxilios se encuentra a 5 kilómetros aproximados el C.I.C.

Madres e hijos con mala nutrición alimentaria.

En el verano el Municipio les provee dos veces por semana de  agua, donde no toda la gente tiene recipiente para el agua y no alcanza.

No tienen Energía Eléctrica, pues debido a su condición de usurpadores” desde hace 20 años, que Energía San Juan no les puede dar luz, nadie hace nada, con ese criterio que manejan, los mantienen allí abandonados, sin importarles si son seres humanos o no.

En invierno con frio, y las lluvias desarman los ranchos, las paredes y techos con agujeros, se filtra toda el agua, donde se mojan los colchones, las mantas y el poco abrigo que tienen. Prácticamente cansados de tanto sufrimiento y abandonados en pleno siglo XXI, necesitan la ayuda gubernamental URGENTE. Han entregado alguna documentación al IPV y hubo necesidad de llamar la atención a las autoridades cortando la calle, porque se llovían y algunos ranchos se cayeron con las últimas lluvias, donde solo recibieron 10 (Diez) Nylon para 43 familias.

Chicas muy jóvenes destruidas y desnutridas ante el abandono total. Los choferes de los camiones municipales, sacan agua de un cuneton por la calle 5, los mismos choferes dicen que con un palo remueven los pañales que vienen en el agua.

A los niños le salen manchas en las  caras, deberían tener  urgente asistencia de salud, se bañan en tachos, grandes y chicos, son siempre acusados de ser malas personas por la condiciones en la que viven, ellos lavan la ropa en los mismos tachos que se bañan, hay gente que tienen diarreas, especialmente los mas chicos.

Necesitan agua potable urgente. Necesitan viviendas, porque cada vez que llueve, se mojan todo, el agua entra a los ranchos, sabemos que no figuran en el IPV.

No tienen cloacas, y todos sus residuos permanecen cerca de ellos por cuanto no tienen tampoco retiro de los mismos por parte del municipio.

La desidia es total, están abandonados desde hace 20 años y son muy pocos lo que hacen algo por el lugar, y porque sucede esto, es debido a que siempre están amenazados  de ser desalojados, por cuanto para muchos, están usurpando, pero con ese criterio han abandonado a estas familias y nadie decide por ellos, en un terreno del ferrocarril, cuanto años mas los van a tener así, tal vez otros 20 años mas, nuestra constitución nacional y provincial establece que todos somos iguales, o acaso tenemos ciudadanos de primera y otros de segunda, allí la buena salud no existe, pues no están atendidos ni ayudados por ningún sistema de salud.

Le podríamos contar mas cosas en cuanto a problemas sociales y alimentarios, pero lo que le pedimos a usted es solamente su atención y que le dedique mas no sea una sola vez positivamente y luego implementar algún tipo de atención con los medios que usted decida implementar.

                                       Esperando de su compasión y generosidad, le esperamos en la Villa Martita. Atentamente.

 

 SE INSTALARAN MÉDICOS EN LA VILLA MARTITA en el Médano de Oro Rawson San Juan

SE INSTALARAN MÉDICOS EN LA VILLA MARTITA

DESDE EL MIÉRCOLES 06 DE JULIO

POR PARTE DE SALUD PÚBLICA DE LA PROVINCIA

La nota que figura más abajo es la que se le envió al señor Ministro de Salud de la Provincia, Dr. Hidalgo Castor Sánchez, trámite que fuimos siguiendo su camino que habíamos iniciado por mesa de entradas, y allí conocimos a la Dra. LUISA PAEZ, encargada  sobre los TRAILER SANITARIOS (Atención primaria de la salud) quien inmediatamente se preocupó por los habitantes de la Villa Martita del Médano de Oro, y que para nosotros, gratamente tomó una enorme relevancia  tan importante que nos dimos cuenta de la solidaridad del sanjuanino y sobre sus opiniones  involucrándose en la situación, que genero esta nota enviada al señor Ministro, en las Redes sociales, como lo es el Facebook.

De allí que con la Dra. LUISA PAEZ,  y de su trabajo interno dentro del Ministerio de Salud, naciendo una relación importante con la Red Provincial de ONGs de San Juan, que finalmente el día miércoles 6 de Julio  en combinación con el centro de la Rotonda donde se encuentra la Dra.  Ivana Garzon, del  Centro de Adiestramiento Doctor René Favaloro , dispusieron que se instalaran médicos de variadas disciplinas, o sea pediatras, odontólogos, etc.,  en la villa donde atenderán y seguirán tratamientos y revisaciones diarias durante 7 días, o sea, a partir de las 08,00 hasta las 12,00 horas y de las 16,00 horas,  hasta las 20,00 horas, diariamente revisarán a todos los habitantes de la Villa Martita, hasta que el Tráiler Sanitario que ya tiene su programación se encuentra en los departamentos y a su debido tiempo aparecerá en la Villa Martita.

Por lo tanto se va dar cumplimiento a una campaña de sanación importante dentro de la Villa, debemos agradecer a través de la Dra. LUISA PAEZ, al señor Ministro de Salud de la Provincia de San Juan, Dr. Hidalgo Castor Sánchez, por haber permitido este operativo que Sera gratamente recibido por los seres HUMANOS  de la Villa, ya que carecen de este servicio, no obstante estamos manteniendo conversaciones con el Ministerio de Desarrollo Humano, para lograr una mejor atención social, además también estamos manteniendo conversaciones con el Municipio de Rawson a través del señor Jorge Salas, quien se pronunció interesado en ayudar, como también estamos manteniendo conversaciones con la gente de OSSE a la cual también hemos enviado un expediente para que a la Villa, sea colocado el agua potable al lugar, también hemos mantenido conversación con Sergio Gurgui,  el Gerente de Relaciones Institucionales de Energía San Juan, para que les instale el medidor Comunitario, trámite que estamos esperando  de su posibilidad sea concretado, estamos intentando entrevistar nuevamente al señor Sergio Gurgui, para que esto se haga realidad, aunque ya mandaron una cuadrilla de estudio a la cual estamos esperando sus resultados.

Invitamos a toda ´persona que este sábado 6 de julio a las 17,00 horas, para que nos encontremos en la Villa Martita, y a toda persona que pueda acercar su colaboración con ropas y alimentos no perecederos, como también contaremos con la presencia del señor Adolfo Fito Castro quien se mostró muy interesado en acompañarnos, junto a nuestros miembros, Hugo Cerezo, Miguel Rodenas, David  Pérez, y nuestro Coordinador David Segura, y el Presidente de la Red Provincial de ONGs de San Juan, don Andrés Merenda  e invitamos a los medios de comunicación de la provincia de San Juan.

 

 

La nota que figura más abajo es la que se le envió al señor Ministro de Salud de la Provincia, Dr. Hidalgo Castor Sánchez, trámite que fuimos siguiendo su camino que habíamos iniciado por mesa de entradas, y allí conocimos a la Dra. LUUISA PAEZ, n encargada  sobre los TRAILER SANITARIOA (Atención primaria de la salud) quien inmediatamente se preocupó por los habitantes de la Villa Martita del Médano de Oro, y que para nosotros, gratamente tomó una enorme relevancia  tan importante que nos dimos cuenta de la solidaridad del sanjuanino y sobre sus opinión, que genero esta nota enviada al señor Ministro en las Redes sociales, como lo es el Facebook.

De allí que con la Dra. LIUISA PAEZ,  y de su trabajo interno dentro del Ministerio de Salud, naciendo una relación importante con la Red Provincial de ONGs de San Juan, que finalmente el día miércoles 6 de Julio  en combinación con el centro de la Rotonda donde se encuentra la Dra.  Ivana Garzon, del  Centro de Adiestramiento Doctor René Favaloro , dispusieron que se instalaran médicos de variadas disciplinas, o sea pediatras, odontólogos, etc.,  en la villa donde atenderán y seguirán tratamientos y revisaciones diarias durante 7 días,, o sea, a partir de las 08,00 hasta las 12,00 horas y de las 16,00 horas,  hasta las 20,00 horas, diariamente revisarán a todos los habitantes de la Villa Martita, hasta que el Tráiler Sanitario que ya tiene su programación se encuentra en los departamentos y a su debido aparecerá en la Villa Martita.

Por lo tanto se va dar cumplimiento a una campaña de sanación importante dentro de la Villa, debemos agradecer a en nombre de la Dra. LUISA PAEZ, al señor Ministro de Salud de la Provincia de San Juan, Dr. Hidalgo Castor Sánchez, por haber permitido este operativo que Sera gratamente recibido por los seres HUMANMOS  de la Villa, ya que carecen de este servicio, no obstante estamos manteniendo conversación con el Ministerio de Desarrollo Humano, para lograr una mejor atención social., además también estamos manteniendo conversaciones con el Municipio de Rawson a través del señor Jorge Salas, quien se pronunció interesado en ayudar, como también estamos manteniendo conversaciones con la gente de OSSE a la cual también hemos enviado un expediente para que le sea colocado el agua potable al lugar, también hemos mantenido conversación con Sergio Gurgui,  el Gerente de Relaciones Institucionales de Energía San Juan, para que les sea colocado el medidor Comunitario, trámite que estamos esperando  de su posibilidad sea concretado, estamos intentando entrevistar nuevamente al señor Sergio Gurgui, para que esto se haga realidad, aunque ya mandaron una cuadrilla de estudio a la cual estamos esperando sus resultados.

Invitamos a toda ´persona que este sábado 6 de julio a las 17,00 horas, para que nos encontremos en la Villa Martita, a toda persona que pueda acercar su colaboración con Mercaderías y alimentos no perecederos, como también contaremos con la presencia del señor Adolfo Fito Castro quien se mostró muy interesado en acompañarnos, junto a nuestros miembros, Hugo Cerezo, Miguel Rodenas, David  Pérez, y nuestro Coordinador David Segura, y el presidente de la Red Provincial de ONGs de San Juan, don Andrés Merenda  e invitamos a los medios de comunicación de la provincia de San Juan.

San Juan, 15 de mayo de 2016

Señor Ministro de Salud

De la Provincia de San Juan                 URGENTE SOLICITUD TRAILER SANITARIO 

Dr. Hidalgo Castor Sánchez                                  Exp Nº 800 3621/16       

ANDRES MERENDA, HUGO CEREZO y DAVID SEGURA, Presidente, Secretario y Delegado, respectivamente, de la Red Provincial de ONGs de San Juan, tienen el agrado de dirigirse a usted a los efectos de saludarle y a la vez solicitarle en carácter de urgente la visita del Tráiler Sanitario a la Villa Martita en el Médano, del Departamento de Rawson.

                                                Señor Ministro, es conocido por todos, que este Tráiler Sanitario es una herramienta, que se caracteriza, para brindar atención primaria de la salud a todos los habitantes de la Provincia de San Juan, aunque sabemos que el Tráiler Sanitario fue creado para llegar a las zonas mas alejadas, pero en este caso por una extrema de necesidad y urgencia, lo solicitamos para la Villa Martita, ubicado en calle Alfonso XIII entre calle 4 y 5 en el Médano de Oro del Departamento de Rawson.

Allí tenemos 43 familias numerosas con 93 menores en edad primaria escolar y otros tantos en la secundaria, bebes en lactancia, más ancianos, y 8 discapacitados entre ellos uno en estado parapléjico.

El tipo de vivienda es extremadamente precaria de caña en algunos o con revoque y otro tanto sin ella, solo ramadas.

Baños letrinas del mismo material, un foco de infección y contaminación para toda la comunidad.

No tienen agua potable para el consumo y para su higiene personal se juntan agua en tachos de plásticos expuestos a contaminación, insectos u roedores, especial para plagas de todo tipo.

La sala de primeros auxilios más se encuentra a 5 kilómetros aproximados, (el C.I.C.)

Madres e hijos con mala nutrición alimentaria.

Los choferes de la Municipalidad de Rawson, sacan agua de un cuneton por la calle 5, los mismos choferes dicen que con un palo remueven los pañales que vienen en el agua.

A los niños le salen manchas en las  caras, deberían tener  urgente asistencia de salud, se bañan en tachos, grandes y chicos, estas personas son siempre acusados de ser malas personas por la condiciones en la que viven, ellos lavan la ropa en los mismos tachos que se bañan, hay gente que tienen diarreas, especialmente los mas chicos.

Necesitan agua potable urgente.

Necesitan viviendas, porque cada vez que llueve, se mojan todo, el agua entra a los ranchos, sabemos que no figuran en el IPV

La desidia es total, están abandonados desde hace 20 años y son muy pocos lo que hacen algo por el lugar, allí la buena salud no existe, pues no están atendidos ni ayudados por ninguna sistema de salud.

Le podríamos contar mas cosas, en cuanto a problemas sociales y alimentarios, pero lo que le pedimos a usted es solamente la atención primaria de salud que se dedique mas no sea una sola vez positivamente y luego implementar algún tipo de atención con los medios que usted decida implementar.

Esperando de su compasión y generosidad, le esperamos en la Villa Martita. Atentamente.

 Queremos agradecer a todas estas personas que de una u otra manera intentan ayudar a la Villa Martita con sus opiniones y sus aportes, luego de nuestras publicaciones con respecto a la ayuda que tanto necesitan estas personas, gratamente queremos en nombre de nuestra Red Provincial de ONGs de San Juan, a toda persona que quiera colaborar con toda la gente, agradecemos la solidaridad con Verónica Balmaceda, pero deben ser solidarios con todas las familias de la Villa, porque están pasando serios momentos todos, . Pedimos que el día Sábado próximo 2 de julio vamos estar con ellos y otras organizaciones a partir de las 17 horas en adelante solicitamos a toda persona que quiera colaborar o ayudar con ideas o cuestiones materiales, o ayudas alimentarias, frazadas, colchas ropas y alimento no perecederos, serán bienvenido y que toda persona que así lo haga, sea protagonista en forma personal de la entrega de sus colaboración, reitero en nombre de las Red Provincial de ONGs. De San Juan agradecemos profundamente el interés despertado en la sociedad sanjuanina por la Villa Martita de Médano de Oro, su dirección es calle Alfonso XIII, entre Calle 4 y calle 5.

E igualmente a los pocos medios de comunicación que fueron como lo es Radio del Sur, Diario la Provincia que saco la siguiente nota. Solicitamos a los demás medios que se sumen a esta cruzada por que su presencia sería importante ya que debemos sacar entre todos a estas familias, y así juntos poder llegar a otros lugares como lo estamos haciendo como ONG.

En Nombre de la Red Provincial de ONGs de San Juan. Gracias

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DONDE ESTA EL ORO (Por Andrés Merenda)

Debido a un video que grabe hace un tiempo, “DONDE ESTA EL ORO”  en el cual lo tengo en YouTube, he tenido algunas opiniones dispares, pero una me llamo la atención, se trata de OSCAR GONZALEZ, que se encuentra viviendo en Grecia, en realidad es Chileno y se fue a gracias al proceso militar en Chile  en el año 1984 (de Pinochet) y desde entonces vive allí y me escribió lo siguiente:

“Amigo Argentino tienes  mucha razón, en lo que dices en tu video. Soy Chileno desde muy joven  he leído la Biblia, las tablillas Sumerias y todo lo que respecta a nuestra humanidad. Somos los esclavos de extraterrestre desde nuestra creación. Y cuando llegamos a un momento que somos peligrosos para ellos nos asesinan y exterminan a la Humanidad. Y el oro en todo el cono sur, que tenía mucho oro, como tú lo dices en tu video y porque el cono sur ha estado en la pobreza,  y nos han utilizado en guerras civiles etc etc somos los esclavos. Los egipcios y sus pirámides es lo mismo y hoy han encontrado pirámides en todo el mundo en la Antártida en China etc. etc.

Hoy estoy radicado en Grecia, Me fui de mi Chile en los años 84 por ser arrestado y  ser acusado de terrorista por el asesino  de Pinochet que estaba en el mando desde el 73.

Pero vamos a lo nuestro he estado acá en los museos y los he observado por horas los pilares ya que en la ciudad de Atenas los hay por todas partes. ¿Como las Hicieron?  Hay pilares  de 20  metros de alto. Ej. cada pilar son rodajas de unos 2,5 mts. de diámetro  y dos de alto y un orificio en el centro para la unión y su peso tiene que ser de unos 70 ton. ¿Tenían ese tipo de herramientas los griegos para cortar el mármol que es una piedra durísima  de 2,5 mts. de diámetro y hacer un orificio de 40 cm  en el centro de dos metros de largo?

Veamos para cortar el mármol. Acá en Grecia todas las viviendas tienen plaquetas en el  piso es de mármol son de unos 3 centímetros de espesor y de variados cms. de 20 por 20 cm, etc. y los obreros usan unas mesitas para su corte un disco con diamante  de unos 50 cms. de diámetro y su velocidades  de 15 mil revoluciones por minuto y lo mas importante tiene que caer agua sobre el disco sino se recalentaría y se haría mil pedazos. Veamos si cada rodaja tiene 2,5 de diámetro por lo menos tenían que tener un disco de unos 6mts. de diámetro y sus revoluciones tendrían el doble y traer agua para que cayera sobre el disco. Y el orificio en el centro ¿como lo hicieron da para pensar...

El calendario Maya ¿como consiguieron ellos estos resultados de los planetas y como ellos sabían de nuestro sistema solar y del Equinoccio......?                

Lo mismo Los Azteca etc.etc. y otras Civilizaciones antiguas, Andrés, vivo en Grecia, como dije soy Marino Mercante he navegado medio mundo he estado en muchos museos arqueológicos y créeme que nada a sido creado por los humanos en la parte de ingeniería planos etc. solo a sido la mano de obras o de trabajo como esclavos así lo hicieron. Veamos nuestro continente. Tiahaguanaco y según las investigaciones data de unos 15 mil a 17mil años. Esto quiebra todo de las civilizaciones europeas y egipcias.

Pero veamos  ¿como pudieron hacer y levantar  esos muros, las Mochitas rocas cortadas y ensambladas a la perfección las hay hasta 70 ton. Y lo más curioso está unido por láminas de hierro. Si el hierro se funde a 650 grados. Celsius tenían hornos industriales nuestros antepasados......?

Andrés, si hay algunas faltillas ortográfica llevo mas 30 años sin ir a mi patria hablo 24 horas griego y otras lenguas. Saludos desde Grecia.

(Bueno, en San Juan, hice algunas correcciones a este escrito)

LILITH   O   EVA

LAS DOS PRIMERAS MUJERES DEL PLANETA TIERRA.

¿LA MUJER  ESTA INFLUIDA POR ALGUIEN?

¿POR QUE COMBATE AL VARON?

 

LA  MUJER   Vs.  EL VARON

 

 

Me da mucha tristeza hablar de estos temas, pero, debemos hablar de ello.

La desigual batalla que enfrenta el Varón actual, de cómo mejorar la familia, la raza del Varón, EL GENERO UNICO, o acaso debo decir hoy "la raza de la Mujer". Seguramente los Varones, LOS VARONES VERDADEROS, no el hombre de hoy, que el 65% no se sabe siguen siendo hombres.

La naturaleza en todo su esplendor está identificada en una Mujer, es lo más hermoso que Dios creó para el hombre, o hay alguna duda de eso, pero como decía la natura está compuesto de un Macho y una Hembra, esto está en todas las cosas, en las energías, en los vegetales, en los animales, en los insectos y en los seres humanos son VARON Y HEMBRA los creo. (Gen. 1.27)

En la vida mineral, tenemos positivo y negativo, dentro de sus energías internas y eso ¿quién lo puede cambiar?

En los vegetales, tenemos la misma composición y si eso se altera.

¿Qué pasaría con las plantas?

Sería desastroso, porque sería como un cambio de polaridad.

 En los animales, ocurre algo un poco distinto, por cuanto en muy pocas especies domina el matriarcado, en las “hienas" por ejemplo, pero, mantienen al macho cerca para preservar su especie.

¿Pero qué pasaría, si en la cadena evolutiva del animal se rebelaran las hembras y dominaran al macho?

Además de tener una paradoja, deberíamos cambiar en todos los libros de estudios escolares y de estudios, diríamos "la raza de la mosquita", la "raza de la tigra", etc., sería algo así como la "raza de la mona".

¿Ustedes creen que una gata cambiaria a su gato por otra gata o porque alguien la influye?

Y NO, PORQUE NO TIENE RACIOCINIO, SOLO TIENE INSTINTOS.

En el ser humano, ¿Cuántas mujeres cambiaran a su varón por otra mujer?

Y SI, ELLA TIENE RACIOCINIO.

Bueno, creo que metí el dedo en la herida.

Según veo, escucho y leo que a esta RESPUESTA  yo la respondería que si, si lo harían, la tendencia de hoy se acercan mucho a querer obtener no solo el "PODER MATRIARCAL" , según muchas de ellas cansadas del Poder PATRIARCAL y la tendencia al Homosexualismo (Lesbianismo), si, lo harían.

Pero, en este estado anormal de estas "mujeres", esperan a que una VERDADERA MUJER, que vive con su varón a su lado que vive, sufre y sueña junto a él, esperan a que tenga su propio bebe y estas "rarezas" de "mujeres" solicitan adoptar un hijo., como lo hacen los tordos (perdón, Las Tordas), pero en el ave las tordas siempre, tienen a su tordo.

¿Qué pasaría si las hembras animales deciden desechar al macho?

Porque están cansadas  de soportar la presencia de un macho, y hoy, no existirían animales.

¿Qué pasa con las mujeres de hoy?

¿Qué influencia externa reciben o que hace que desean combatir al varón, dominarlo, humillarlos y en algunos casos exterminarlos, si se pudiera.

¿CUAL ES LA INFLUENCIA EXTERNA QUE LLEVA A LA MUJER DE HOY DE QUEBRAR REGLAS ESTATUIDAS DESDE EL NACIMIENTO DEL SER HUMANO Y QUE LAS LLEVA A HACERLO?

Últimamente en los grandes medios, me embronco, cuando veo y escucho de las mujeres actuales, decir que:

"PUEDO LLEVAR ADELANTE UNA “FAMILIA” SIN COMPAÑERO"

NO ES IMPRESCINDIBLE TENER UN HOMBRE PARA CRIAR HIJOS"

"HOY LAS MUJERES PODEMOS HACER TODO SOLAS"

"PUEDO SER MAMA SIN TENER COMPAÑERO"

"ES MEJOR SER MADRE SOLTERA"

“DESEO ABORTAR”

“NO DEBO CASARME, ES MEJOR ESTAR EN PAREJA, POR LAS DUDAS”

“LAS TRADICIONES ANTIGUAS DEL MATRIMONIO, ESO ES QUEDARSE EN EL TIEMPO”

Antes de dar respuestas, quiero citar a: (1. Cor.11: 2 y 3), que dice así:

"Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mi, y retener las instrucciones tal como os la entregue. Pero quiero que sepáis que CRISTO ES LA CABEZA DE TODO VARON Y EL VARON ES CABEZA DE LA MUJER Y DIOS ES LA CABEZA DE CRISTO".

Una parte de la respuesta está en el tiempo de la creación del ser humano y de la primera mujer creada por Dios (Gen. 1: 26,27). EVA, no, EVA no fue la primera mujer de Adán, fue la segunda esposa de Adán (Gen. 1: 21 al 23).

La primera mujer de Adán fue creada en (GN. 1: 26,27) y se llama Lilith.

¿QUIEN ES LILITH?

Lilith es la primera mujer de Adán (Gn. 1.27)

Lilith es aquella mujer que surgió al mismo tiempo que Adán de las manos del creador es según la mitología, una criatura espontanea y libre, de fascinante belleza que posteriormente se convirtió en un ente maléfico, en un ser de la obscuridad pero que, en todo caso, guarda en si, como símbolo, un sentido que la emparenta con la Gran Madre de las civilizaciones antiguas, sobre todo en su aspecto tenebroso. Se la representa con la Lechuza (Búho). Porque se trata de un ser que se desenvuelve en las tinieblas (Isaías 34: 13-16. (El pobre animal no tiene  la culpa de tener hábitos nocturnos, es solo una imagen representativa para dar una idea de que anda  y se alimenta solo por las noches, bastante tiene ya, el pobre búho, de viejas tradiciones como pájaro de mal agüero y anunciador de muertes.

Es extraño que en vista de los anteriores avatares Lilith no sea nada grata en las tradiciones. Está feo, desde este contexto, tener la osadía de querer asemejarse al varón reclamando paridad con el mismo, discutir el rol a tomar respecto a éste, desobedecer las órdenes del Hacedor con tanto atrevimiento, abandonar el Paraíso… Pero lo más terrible de todo es el hecho de invocar el Nombre de Dios, innombrable en toda la tradición judía, por considerar que el Nombre verdadero de cualquier ser contiene las características de lo nombrado, y por lo tanto es posible conocer su esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el nombre de Dios se convierte, pues, en una osadía suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de hacer directamente oídos sordos ante sus mandatos; algo, demasiado grave.

Un primer análisis nos muestra que Lilith ha abierto las puertas de lo prohibido. Lilith ha roto con lo estipulado por el Creador para la raza humana. Ha quebrantado lo establecido, se ha querellado contra el orden natural de las cosas, ha abandonado el lugar propio de la Humanidad, ha transgredido los límites impuestos a los seres humanos (algo que también hizo Eva en su momento) y por ello se ha colocado fuera del mundo de los hombres y se ha convertido a sí misma en apátrida, en exilada, en extraña.

Es por su actitud frente a las normas por lo que se considera a Lilith enemiga del matrimonio, adversaria de los nacimientos, contraria a los hijos, instigadora del deseo proscrito y fomentadora del desacato, en general, frente a las reglas sociales establecidas. Por todo ello, en definitiva, en el contexto judaico se la tiene por un ser nefasto y un ente maligno en general; de ahí su asociación con lo diabólico y su vinculación con la tentación y la transgresión, a evitar, por supuesto, si se pretende mantener un orden sociocultural determinado.

El simbolismo de Lilith, por tanto, apuntaría a un momento previo al actual orden social patricéntrico que ha prefijado determinadas pautas de relación entre hombres y mujeres. Y por "actual" entendemos vigente, en el sentido de que corresponde a unos códigos todavía en uso en los patrones culturales judeo-cristianos y en las sociedades a ellos adscritas; códigos que se remontan a los orígenes mismos de esta tradición. No hay más que ver cómo ha "desaparecido" Lilith, cómo aparece Eva en el Génesis, la interpretación y la divulgación tan particular que durante siglos se ha hecho de los actos de nuestra primera madre como portadora del mal y fuente del pecado para la Humanidad, además de las consecuencias sociales e individuales provocadas con tales transmisiones.

Lilith es una figura legendaria del folclore Judío, de origen Mesopotámico. Se la considera la Primera esposa de Adán, anterior a Eva.

Según la leyenda, abandono el Edén por propia iniciativa y se instalo junto al Mar Rojo, uniéndose allí con ASMODEO, convirtiéndose en la amante de este, juntándose también con otros demonios del lugar, Asmodeus es presentado como rey de todos los demonios, similar al concepto cristiano de Satán y como amante de Lilith después que esta abandonara a Adán.

En el Libro de TOBIT, Asmodeus se enamora de SARA hija de RAQUEL, y cada vez que aquella contraía matrimonio, mataba al marido en la noche de bodas. Así llega a matar a siete hombres, impidiendo que se consumara el matrimonio. Más tarde, SARA se promete a un joven llamado TOBIAS hijo de TOBIT.

"En el libro de TOBIT (Griego Tobeit, Hebreo Tobi 'bondadoso mío'), también llamado Libro de Tobías es un libro Judío incluido en la Biblia Griega de los LXX llamada Septuaginta. Comúnmente aceptado como parte del Canon de los escritos bíblicos por las comunidades judías de la Diáspora, por todas las Iglesias cristianas ortodoxas, y también por la Iglesia  Católica Romana. Ha sido rechazado como parte del canon por los judíos Rabínicos Jerosolimitanos, y por los Protestante."

LXX: “La Biblia Griega, comúnmente llamada Biblia Septuaginta o Biblia de los Setenta, generalmente abreviada por simplemente LXX, fue traducida de textos Hebreos y Arameos más antiguos que las posteriores series de ediciones que siglos mas tarde fueron asentadas en la forma actual del texto Hebreo-Arameo del Tanaj o Biblia hebrea. Representa una síntesis en que se subraya el monoteísmo Judío e Israelita, así como el carácter universalista de su ética. La Biblia Septuaginta fue el texto utilizado por las comunidades Judías de todo el mundo antiguo más allá de Judea, y luego por la Iglesia cristiana primitiva, de habla y cultura Griega. Junto con la biblia Hebrea, constituye la base y la fuente del antiguo Testamento de la gran mayoría de las Biblias cristinas. De hecho, la partición, la clasificación, el orden y los nombres de los libros del Viejo Testamento de la Biblias cristianas (cristianas ortodoxas en Oriente, Católicas y Protestantes en Occidente) no viene del Tanaj o Biblia Hebrea, sino que proviene de los códices judíos y cristianos de la Septuaginta."

El Tanaj: “(Del acrónimo en Hebreo) es el conjunto de los 24 libros de la Biblia hebrea. Constituye, juntos otros libros, el llamado por los cristianos Antiguo Testamento. El Tanaj también se llama Micra que significa 'lectura' o 'lo que es leído'. La lista (o canon) de libros Bíblicos hebreos inspirados quedo establecida definitivamente para el judaísmo en el siglo II de la era cristiana, por el consenso de un grupo de sabios rabinos que habían conseguido escapar del asedio de Jerusalén en el año 70 y que habían fundado una escuela en Yamnia. A estos libros se les conoce como protocanonicos, y forman el canon Palestinenses o Tanaj. Este canon significo el rechazo de algunos libros, que pasaron a conocerse como deuterocanonicos, que un grupo de maestros judíos había incluido en el canon de Alejandría o biblia de los setenta en el siglo II a. C. La forma 'deuterocanonicos' significa 'segundo canon' en contraste con el término 'protocanonico' que significa primer canon. Sin embargo el primer canon, en orden cronológico, fue el de Alejandría".

El libro de Tobit: “Analiza la presencia de Dios en las relaciones familiares, expresadas en el acompañamiento que el Arcángel Rafael hace de un joven lleno de fe, que va a buscar a su esposa y finalmente se casa luego de sortear enormes dificultades con la ayuda del Ángel enviado por Dios.

Tobit, es un judío de la tribu de Neftalí deportado a Nínive que quedo ciego al caerle sobre sus ojos excremento de ave. Más tarde, Tobías, hijo de Tobit, encuentra a Sara, una joven virgen que, aunque se había casado siete veces, enviudaba por culpa del demonio Asmodeo, que ocasionaba la muerte de sus esposos en la noche de bodas. Tobías ama a Sara desde antes de conocerla por la descripción que el Arcángel le hace 'es inteligente, valiente y muy bonita y su padre es honrado' (6.12). Se casa con esta virgen viuda y de acuerdo con el consejo del Arcángel, ahuyenta al demonio  haciéndole arder el corazón e hígado de un pez que había pescado anteriormente. Al regresar, logra quitarle la ceguera al padre untándole en los ojos la hiel del pez.

De este modo, Tobías toma un pez y le arranca el corazón y el hígado, colocándolos sobre las brasas, Asmodeus no puede soportar los vapores así desprendidos y huye a Egipto, en donde Rafael lo encadena. No se sabe más de la suerte que corre este demonio, pero aquí es presentado como símbolo del deseo carnal.

Se le atribuye a Asmodeo la paternidad del MAGO MERLIN. Fue Asmodeo quien tentó a Eva con el fruto de uno de los arboles prohibidos (el del conocimiento del bien y el mal).

Lilith se convirtió en una bruja que rapta a los niños en sus cunas por las noches y se une a los hombres como un "Súcubo" engendrando hijos los "Lilim" con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo y Asmodeo a los "Íncubos".

Súcubo: “La ya mencionada mujer que se la presenta con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja y a veces alada, que seduce, viola y succiona la esencia del varón, que ataca por las noches a los varones jóvenes para robarles la energía y vitalidad, además de su semen con la intención de quedar embarazada dando hijos mitad humano y mitad demonio."

Íncubos: “(del latín Incubus, "sobre" y cubare, "yacer", 'acostarse')                                                                                                                                                                                                       "Es un demonio masculino en la creencia y mitología popular europea de la Edad media que se supone se posa encima de la victima durmiente especialmente mujeres, para tener relaciones sexuales con ellas, de acuerdo con una cantidad de tradiciones mitológicas y legendarias. Su contraparte femenina se llama  súcubo. Un Incubo puede buscar tener relaciones sexuales con una mujer para convertirse en el padre de un niño, como en la leyenda de Merlín. Algunas fuentes indican que pueden ser identificado por su antinatural pene muy frio. La tradición religiosa sostiene que tener relaciones sexuales con un incubo o súcubo puede resultar en deterioro de la salud, o incluso  hasta la muerte. Las victimas viven la experiencia como un sueño sin poder despertarse de este."

Merlín: "Fue un gran mago gales que vivió, presuntamente, en el siglo VI, y se trata de una de las figuras centrales del ciclo Artúrico (Rey Arturo). Sin embargo, otra hipótesis es que, Merlín no hace referencia al nombre de una persona sino a un titulo, como lo fuese el titulo de Druida. Es el mago más famoso de la historia europea, e inspirador de muchos magos de la literatura universal. Según el especialista bretón Jean Mzarkale, Merlín es una figura polifacética que personifica diferentes arquetipos del mundo mítico celta; como el druida, el bardo, el hombre salvaje, el chaman y el profeta".

Los Lilim: "La relación de esposos de lilith y Adán termino cuando, al momento de tener relaciones sexuales, Adán le exigió a Lilith colocarse debajo suyo, a lo cual ella se negó, debido a que llego la cuestión de que ambos eran iguales, puesto que habían sido creados del mismo material (el barro). Al no dejarse someter, ella por su cuenta abandona el Edén y se une a Asmodeo, quien cautivado por la belleza de la mujer, le pidió ser su esposa y a cambio ella seria reina junto con él en los infiernos. Ella accedió y el pacto fue cumplido. Tanto Asmodeo crearía a los íncubos como Lilith daría a luz a los súcubos, entre otros demonios incluidos -vampiros- a fin de que en conjunto a todos  se les llamaría  Lilim.

Vampiros: "desde la Grecia Clásica hasta nuestro días se conoce la leyenda nacida en la antigua Persia: el registro más antiguo que documenta la existencia de los vampiros es un vaso con el dibujo de un hombre luchando contra una extraña criatura que intenta succionar su sangre. Más tarde, los mitos babilónicos incorporaron una extraña deidad que se alimentaba bebiendo  la sangre de los niños: su nombre es Lilitu o 'Lilith'. de acuerdo con los textos Hebreos, Lilith fue la primera mujer de Adam, a diferencia de lo manifestado en el Antiguo Testamento Bíblico, debido a su torpeza sexual, abandono a su marido y se transformo en la reina de los Demonios y de los espíritu malvados. Existen numerosos dioses bebedores de sangre en la mitología griega y romana, conocidos como Lamiae, Empusae y Striges. Sus nombres fueron históricamente vinculados con el de brujas, demonios  y vampiros. Pero estos vampiros aunque bebían sangre humana, eran solo deidades y no "muertos vivos". Se trataba de divinidades capaces de adquirir apariencia humana".

Lamiae Empusae y Striges. ¿Dioses o Vampiros? "De acuerdo con la mitología Azteca, la ofrenda de sangre jóvenes victimas a los dioses garantizaba la fertilidad de la tierra. Pero, aunque este sea otro antecedente, las clásicas historias de vampiros se originaron en el seno de la civilización europea. Los antiguos griegos comenzaron su gesta. Con el paso del tiempo y el aumento de la popularidad del cristianismo, el valor simbólico de la sangre se incremento.

La comunión del Espíritu Santo, que incluye beber el vino -símbolo de la sangre de Cristo- y comer el pan -alegoría de su cuerpo- hizo cobrar incomparable relevancia a este fluido vital. Además, durante el siglo XI las brujas y los médicos prescribían sangre de vírgenes para curar enfermedades."

A Lilith en la Biblia, la única mención de dicha criatura aparece en Isaías 34: en la Biblia de Jerusalén el pasaje se traduce como:

"Los gatos salvajes se juntaran con hienas y un sátiro llamara a otro; también allí reposara Lilith y en el encontrara descanso".

En la Vulgata se tradujo por Lamia (Vulgata de la raíz significa " idioma latino en lenguaje sencillo y común para la gente del pueblo)".

Lamia, "es un personaje es un personaje femenino de la mitología y el folclore grecolatinos, caracterizado como asusta niños y seductora terrible. En este último aspecto, constituye un antecedente de la vampira moderna. Se la concibe como un personaje individual pero también con el nombre genérico de un tipo de monstruos (Las Lamias).

Equivalencia que se conserva en algunas traducciones modernas;

"Y las bestias monteses se encontraran con los gatos cervales, y el peludo gritara a su compañero:  La Lamia también tendrá allí su asiento y hallara para su reposo”

Otras versiones, en fin, traducida en el término como "Criatura Nocturna" o "lechuza". Blair (2009) sostiene que las ocho criaturas mencionadas  en Isaías 34: 13-16 son todos animales naturales.

El origen de la leyenda que presenta a Lilith como primera mujer de Adán se encuentra en una interpretación rabínica de Génesis 1.27. Antes de explicar que Yahvéh dio a Adán una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla (Génesis 2: 4-25), el texto dice:

<<Creo, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creo; varón y mujer los creo>>.

Si bien suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra interpretación posible es que Dios creó en primer lugar una mujer a imagen suya, formada por el mismo tiempo que Adán y solo mas tarde creo de la costilla de Adán a Eva. La primera mujer que alude Gn. 1. 27 seria Lilith, la cual abandono a su marido y al Jardín del Edén. La leyenda esta vinculada a una tradición mágico-religiosa judía.

El Génesis RABBA, Midras sobre el libro del génesis. (Rabba, Midrash es un texto religioso santo al judaísmo clásico. estos es Midrash la comprensión de una colección de las interpretaciones antiguas rabínicas homiletical del libro del Génesis), recopilado en el siglo V en Palestina, señala que Eva no existía todavía en el sexto día de la creación. Entonces Yahvéh había dispuesto que Adán diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes (Gn. 2: 19,20). Cuando desfilaron ante él en parejas, macho y hembra, Adán -que ya Hera un hombre de 20 años-  sintió celos de su amor, y aunque copulo con cada hembra por turno, no encontró satisfacción en el acto. Por ello exclamo:

"Todas las criaturas tienen la pareja apropiada menos yo"

Y rogo al Dios que remediara esa injusticia. Según el YALQUT REUBENI, colección de comentarios cabalísticos acerca del Pentateuco, recopilada por R. REUBEN BEN HOSHKE COHEN (muerto en 1673 en Praga).

YAHVEH formo entonces  a Lilith, la primera mujer, del mismo modo que había formado a Adán. De la unión de Adán con esta hembra nacieron ASMODEO e innumerables demonios que todavía atormentan a la humanidad. Mucha generaciones después, Lilith y Naama hermana de Tubalcain, se presentaron ante el tribunal de Salomón disfrazadas como rameras de Jerusalén (1 Reyes 3: 16-28) 'Primo Levi, Lilith y otros relatos, Barcelona Edición 1962/1989'.

Adán y Lilith nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilith se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. << ¿Porque he de acostarme debajo de ti? >> -preguntaba- yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual>>. Como Adán trato de obligarla a obedecer, Lilith, encolerizada, pronuncio el nombre mágico  de Dios, se elevo por los aires y lo abandono. Saliendo del Edén fue a dar a orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios). Allí se entrego a la lujuria con estos, dando luz a los Lilim. Cuando tres Ángeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof) ella se negó. El cielo la castigo haciendo que muriesen cien de sus hijos al día. Desde entonces las tradiciones judías medievales dicen que ella intenta vengarse matando a los niños menores de ocho días incircuncisos. El novelista italiano de origen judío Primo Levi pone en boca de uno de sus personajes esta visión de Lilith.

"A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a donde ha podido caer (generalmente en las sabanas). Todo el semen que no acaba en el único lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueños, o por vicio  o adulterio. Te harás una idea de lo mucho que recibe: por eso esta siempre preñada y no hace más que parir.

La figura y leyenda de Lilith y sobre todo su rebelión hacia Adán ha llevado a algunas feministas (feminismo radical, feminismo anarquista, etc.) a convertirla en símbolo de la liberación sexual y de la lucha contra el patriarcado.

Por su naturaleza nocturna, algunos han querido ver en ella a la primera vampiresa, por lo que constituye un icono de la subcultura gótica, que exalta su belleza inquietante y siniestra.

El novelista escocés George McDonald dedico una novela al personaje: Lilith publicada en 1895.

El escritor C.S. Lewis en sus novelas LAS CRONICAS DE NARNIA, menciona que la malvada reina Jadis del reino de Charn desciende de Lilith. Como se puede ver en el libro EL LEON, LA BRUJA Y EL ROPERO (1950), en el capítulo 8; que dice:

- A ella le gustaría que lo creyéramos- respondió el- , y en eso se basa su pretensión de ser reina. Pero no es hija de Eva. Desciende de la primera esposa de vuestro padre Adán- aquí el señor Castor realizo una inclinación de cabeza-, aquella a la que llaman Lilith, y que pertenecía a la raza de los genios. De ahí es de donde proviene ella por una parte, y por la otra, de los Gigantes. No, no, no existe ni una gota de sangre humana en la bruja. -Por eso es mala de los pies a la cabeza, señor castor- corroboro su esposa.

Subcultura Gótica: "Es un movimiento subcultura existente en varios países. Empezó en el  Reino Unido entre finales de 1970 y mediados de 1980, dentro de la escena del Rock gótico (una derivación delo post-punk). Su estética e inclinaciones culturales provienen principalmente de las influencias de la literatura  de terror, el cine de terror y -en menor medida- de la cultura BDSM. Los miembros de la subcultura gótica comparten gustos estéticos, musicales y culturales. A pesar de que la música gótica  varios subgéneros y estilos, todos estos tienen en común la tendencia hacia una apariencia y un sonido dark u oscuro. Los estilos de vestimenta dentro de la subcultura toman influencias del death rock, el punk, el estilo andrógino, y hasta el estilo de vestimenta del renacimiento o de la época victoriana; sin embargo, los góticos tienen una estética propia, que se centra en el color negro: trajes negros, maquillaje para resaltar palidez en el rostro o pintalabios negro o rojo".

Raza de los genios: "Un genio, del árabe, es un ser fantástico de la mitología semítica. No debe confundirse esta palabra con otra idéntica que procede del latín genius. En ocasiones en vez de genio se usa un término árabe, usualmente transcrito jinn o djinn, de acuerdo con la transcripción francesa o inglesa. Por lo general son invisibles, pero pueden adoptar diferentes formas (antropomorfas, plantas o animales) y tienen la capacidad de influencia espiritual y mental sobre el ser humano (posesión psíquica), pero no necesariamente la utilizan. En la mitología mesopotámica, están asociados al ámbito divino, aunque no pueden considerarse dioses, sino principalmente guardianes o seres tutelares de lugares donde los hombres no debían tener acceso. Se piensa que su presentación tendría un valor apotropaico. En las tradiciones más antiguas, los genios eran los espíritus de pueblos desaparecidos, que actuaban de noche y se escondían al despuntar el día. Otras tradiciones dicen que son seres de fuego. En todos los casos se trata de seres con características de duendes y otros seres mitológicos elementales de la naturaleza, que pueden según su talante, atacar o ayudar al ser humano."

Feminismo radical: "es una corriente feminista que sostiene que la raíz de la desigualdad social en todas las sociedades hasta ahora existentes ha sido el patriarcado, la dominación del varón sobre la mujer todo ello debido al diferente rol reproductivo del hombre y la mujer. Esta corriente  se centra en relaciones de poder que organiza la sociedad, construyendo la supremacía masculina. Los feministas radicales  se ´proponen derrocar al patriarcado por medio de su oposición a los roles de género y propugnan una reorganización de la sociedad. El feminismo radical tuvo su origen en la segunda ola del feminismo en los año 60. De  esta corriente han derivado el feminismo cultural y otras corrientes feministas radicales. El adjetivo "radical" se refiere a que la acción ataca la raíz del problema femenino y no denota un especial fanatismo o excesiva beligerancia como la palabra "radical" podría sugerir".

Feminismo Anarquista: “El anarquismo feminista o anarco feminismo es una teoría y movimiento que enlaza el feminismo con el anarquismo. El anarco feminismo busca la autonomía de cada mujer, es decir su emancipación y realización como individuo y como género particular. Ven en el patriarcado una manifestación del poder involuntario o autoritarismo, por ello piensan que la liberación contra el patriarcado es una parte esencial de la eliminación del estado, puesto que ambos se fundamentarían en la ausencia de la libertad y en las relaciones sociales involuntarias. Según el anarco feminismo, el anarquismo al ser una filosofía política que se opone a todas las relaciones de poder forzada o coactiva, seria intrínsecamente feminista, según expresa Susan Brown. En esencia, esta corriente ve al anarquismo como un componente necesario del feminismo y viceversa. Su originalidad reside especialmente en su visión política, y en no ser una corriente dogmatica, por lo que se pueden encontrar diversos planteamiento libertarios al respecto de lo que es la mujer, el feminismo, la feminidad, etc.".

Se ha dicho que el lenguaje simbólico es el verdadero lenguaje de la humanidad, característico del mundo interino humano. Lengua olvidada, sin embargo, que emerge en nuestro ámbito onírico (del sueño), en nuestra imaginación, en nuestra fantasía y también a través de la creación artística, cuando podemos dejar a un lado la mente que analiza, divide y parcela; nos habla, igualmente, desde los mitos y los cuentos y leyendas.

Una particularidad del lenguaje simbólico es la condensación de elementos. Así, un símbolo recoge, contiene, sintetiza, integra y alude a varias abstracciones, ideas o conceptos o a menudo estados de ánimo y muchas veces actos; y se conecta con los mismos y puede enlazar con otros símbolos mediante relaciones de semejanzas, contigüidad, analogía, etc.

La simbología: "Es el estudio de los símbolos o el conjunto de estos. Un símbolo, por otra parte, es la representación sensorial de una idea que guarda un vínculo convencional y arbitrario con su objeto. La noción de simbología se utiliza para nombrar el sistema de los símbolos que identifican a los diferentes elementos de algún ámbito. En este sentido puede hablarse, por ejemplo, de la simbología electrónica. La electricidad, la química y la mecánica, entre otros ámbitos del conocimiento, tienen su propia simbología. Quien conoce la simbología de una especialidad, puede expresarse mediante los símbolos e interpretar diagramas o esquemas que apelen a los símbolos en lugar de las palabras. Es posible clarificar a la simbología según su objeto de estudio o área de incumbencia. La simbología francmasónica analiza los símbolos de los masones y devela los mensajes encerrados en cada uno de ellos. La simbología religiosa, por otra parte, estudia la simbología que intervienen en una creencia o practica de una religión. La simbología de un país refiere a todos los símbolos que permiten reflejar la identidad nacional. El himno nacional, la bandera, y el escudo son ejemplos de símbolos que forman parte de la simbología de un país, la simbología esotérica, por ultimo incluye los símbolos del tarot, el  I Ching, la kabbalah y otras corrientes del pensamiento y la fe. También puede hablarse de simbología pagana, simbología satánica, simbología románica y otros tipos de simbologías.

El símbolo es polivalente y polisemántico, estos es, admite diferentes valoraciones  y diversas lecturas, poseyendo varios niveles, significados y sentidos de interpretación diferentes. Con tales premisas nos enfrentamos a Lilith y a nuestros primeros padres.

No sabemos casi de nada de Lilith. Salvo una brevísima mención en el libro de Isaías, la Biblia cristiana no dice nada mas sobre la mítica primera dama de la historia de la humanidad y a la que, por tanto, le cupo el honor de ser también la primera pareja de Adán, antes que Eva se oficializara para la posteridad recogiendo para si tal papel. No existen apenas datos originales de esta figura que ha llegado  hasta nosotros procedente, sobre todo, de la vieja tradición talmúdica; aunque no es exclusivamente oriunda del tal contexto, ya que, comparaciones, equivalencias y similitudes aparte, nos encontramos claramente identificada a nuestra protagonista en la vieja simbología sumera y babilónica integrando, incluso, ciertas versiones del ciclo  de Gilgamesh. Con lo cual, nuestra dama goza de una antigüedad considerable.

Gilgamesh: " La mitología cuenta que Gilgamesh fue un rey déspota que reino en Babilonia en la ciudad e Uruk (actual Warqa, en Irak). En la Biblia se hace referencia a esta ciudad con el nombre de Erech. Fonéticamente, su evolución puede haber dado el nombre de Irak. Según la lista de reyes de  Sumeria, el padre de Gilgamesh y predecesor en el trono fue Lugalbanda. La leyenda decía, además, que su madre era la Diosa Ninsun.  A Gilgamesh  le  sucedió  en  el  trono  su  hijo  Ur-Nugal, que gobernó durante 30 años.

Parece que, siguiendo con su propio mito, que nos la muestra como una guapa fémina muy enigmática y bastante siniestra, fatídica y perversa, indómita e impetuosa, celosa de su independencia, rotundamente atrayente, de ardiente deseos y de contundente seguridad en sí misma, que se rebela contra el rol asignado para las de su sexo, capaz de plantarle la cara al mismísimo Creador si es preciso (como así hace) y de marcharse incluso del Paraíso para reunirse finalmente en los abismos más profundos y sentar allí sus reales, también se ha ocultado para nosotros en el fondo de los siglos portando con ella su secreto.

Mas no por ello ha dejado de ser popular, pues a Lilith se han referido, entre otros interesados, feministas entre las que algunas no han dudado en declararla su heroína favorita, sagaces psicoanalistas tal vez fascinados por su catalogo de cualidades y, cómo no, todo tipo de estudiosos de la mitología y de la simbología.

Vamos a emprender nuestra tarea a través del estudio del simbolismo de nuestra elegida, apoyándonos en la lectura del contenido del símbolo de Lilith, así como el de Eva y Adán, tal como nos  lo muestra el capítulo III del Génesis al describir la creación humana y el posterior pecado que ocasiono el despido definitivo del Edén decretado por Yahveh-Dios para la primera pareja y para sus numerosísimos descendientes. Un estudio simbólico que considerar como una unidad el mito cristiano de la creación del hombre y que abarcara aspectos antropológicos,  psicológicos y sociales.

Pero, ¿quién es Lilith?:

Lilith pertenece a la tradición judaica aunque, según algunos, haya sido "tomada prestada" de la mesopotámica, dentro de la cual es posible hallarla morando entre las ramas de un árbol que la mismísima Inanna planto en un jardín sagrado de la ciudad de Uruk después de  haberlo rescatado de las aguas del Éufrates, para hacerse de el un trono y un lecho, una vez crecido.

Inanna: "En la mitología Sumeria era la Diosa del amor, de la guerra y protectora de la ciudad de Uruk, Con la llegada de los Acadios Inanna se transformo en Ishtar.

Los Acadios: "Los dominios del imperio Acadio se extendieron a toda la cuenca de Mesopotamia, Elam, Siria y según las inscripciones aun mas allá, hasta el Líbano y las costa mediterráneas. Se llegaron a realizar incursiones hasta Anatolia y el interior de los montes Zagros y el imperio controlo el comercio del golfo Pérsico hacia Magan (posiblemente Omán) y a región del valle del Indo. Las ciudades de Mesopotamia se llenaron de monumentos y estelas conmemorativas que hablaban de la grandeza del nuevo imperio y en la escritura se produjo un importante avance de la lengua acadia, que se convirtió en la lengua administrativa del Estado. El Imperio acadio fue un gran reino de Mesopotamia a partir de las conquistas de Sargon de Akkad. Se mantuvo durante  140 años entre los siglos XXIV y XXII a.C en los que se sucedieron cinco monarcas: el propio Sargon, sus hijos Rimush y Manishutusu, su nieto Naramsin y el hijo de este, sharkalisharri".

Ishtar: " era la diosa babilónica del amor y la guerra, de la vida, de la fertilidad, y patrona de otros temas  menores. Se asociaba principalmente con la sexualidad: su culto implicaba la prostitución sagrada; la ciudad sagrada Uruk se llamaba la "ciudad de las cortesanas sagradas", y ella misma fue la "cortesana de los dioses". Ishtar tenía mucho amantes; sin embargo, como señala Guirand: Incluso para los dioses el amor de Ishtar fue fatal. En su juventud la diosa había amado a Tammuz. Se conocía también con el nombre de Inanna en Sumeria, Anahit en la antigua Armenia (Urartu), Astarte (Asera) en Caanan, Fenicia y en las religiones Abrahamicas. Ishtar o Inanna representa el arquetipo de la diosa madre. En Sumeria era conocida como Inanna y posteriormente e Babilonia, y en su zona de influencia cultural en todo Oriente medio recibe los títulos honoríficos de Reina del Cielo y Señora de la Tierra. Para Joseph Campbell Ishtar/Inanna, que amamanta al dios Tammuz, es la misma diosa que Afrodita y que la diosa egipcia Isis, que alimenta a Horus.

 El nombre de Lilith deriva del hebreo Lil, que significa noche, por lo que Lilith vendría a significar la nocturna, término que nos transmite la idea de oscuridad, de ausencia de luz, y que se relaciona con sus características personales y su ámbito de acción: la otra faz del día y los hechos que en tal momento acontecen. Una de sus representaciones y uno de sus animales asociados, a la lechuza, refuerza esta consideración al tratarse de un ser que se desenvuelve en las tinieblas.

* Se han hecho muchas traducciones, equivalencias y comparaciones del término "Lilith", y ninguna de ellas demasiado agradable, pues se la conoce como Ave de Noche, ser monstruoso, ente espectral, fantasma nocturno, diablesa, etc.; se la ha llegado a emparentar con las tentadoras, sensuales y libidinosas súcubos, tan famosas en el Medioevo, erigiéndose nada menos que en Reina de las mismas.

* Lilith ha sido vinculada también con unos seres parecidos a los demonios del mediodía griegos (esta vez diurnos), ninfas de los campos de tersos cuerpos etéreos relucientes de sol; criaturas indomables, inocentes, ardientes y salvajes, que fascinan y enloquecen a los campesinos enamorándolos sin remisión. Algunas tradiciones cuentan, a este respecto, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

Ninfas: "En la Mitología Griega, una ninfa (en griego antiguo es una deidad femenina menor de la naturaleza, típicamente asociada a un accidente geográfico".

* Se ha comparado a Lilith con las terribles lamias de la tradición grecorromana (recordemos a la reina Lamia que por su crueldad fue transformada en fiera y que devoró luego a sus hijos) y con las lamias de las creencias medievales, tanto seres de rostro de mujer y cuerpo de dragón como maléficas féminas que se alimentan de niños, que conviven con dragones acumuladores de tesoros en cuevas, y que tienen como distintivo un peine de oro, estando muchas veces provistas de unas patas (en lugar de pies) que terminan en pezuña hendida; guardan cierto parecido con algunas representaciones de las regentes y protectoras de fuentes y manantiales gallegas y cántabras, herederas de la tradición celta, y con algunos personajes femeninos de cuentos y leyendas que, a veces, aparecen con uno de sus pies correspondiendo al de un macho cabrío o al de una oca, siempre aludiendo a la presencia de un componente animal todavía activo, algo arcaico aún no del todo eliminado de ellas.

Cántabra: " La Mitología autóctona dice Cantabria, desde sus orígenes mas remotos y con el paso del tiempo , se ha ido entroncado con los mitos celtas y romanos, emparentándose en parte con leyendas y tradiciones del resto de las Cornisas cantábricas. En la mayoría de los casos su significado mas profundo, transmitidos de padres a hijos a través de la tradición oral, ha quedado diluido bien porque este se ha ido perdiendo, bien por los escritores clásicos nos la han transmitido cercenadamente al no recoger toda la riqueza y mentalidad popular, fijándose únicamente en los cultos y divinidades que guardaban semejanza con los suyos. Por otro lado la romanización en un primer momento y la incursión del cristianismo posteriormente han ido transformando el sentido y representación de esos ritos paganos, alcanzándose en muchos casos un sincretismo religioso. El culto al fuego siempre ha estado presente en la mitología. Aun así, todavía se conservan en el pueblo cántabro apólogos y leyendas con un mayor componente ritual o de comportamiento que como relatos significativos.".

Celtas: " En un sentido amplio, celtas (griego) es el término utilizado por lingüistas e historiadores para describir al pueblo, o conjunto de pueblos de la Edad de Hierro que hablaban lenguas celtas pertenecientes a una de las ramas de las lenguas indoeuropeas. En este sentido, el termino no es por lo tanto étnico ni arqueológico, muchos de los pueblos que hablaron lenguas celticas, caso de los Goidelos de Irlanda, nunca llegaron a participar de las corrientes culturales materiales de Hallstatt o la Tene".

La Tene: "La cultura de La Tene es una cultura perteneciente a la edad del hierro, también conocida como edad del Hierro II. Es una cultura mayoritariamente Celta, cuyo núcleo esta en Los Alpes, aunque en su apogeo terminara por extenderse por el centro de Europa, Francia, norte de España, Islas Británicas y parte del este de Europa. Esta civilización posee dos tipos de asentamientos: Fortificados, con un baluarte de piedras, rodeados por un foso. En su interior hay casas de madera, de planta regular. Hábitat rural: son pequeñas aglomeraciones de viviendas de madera, tanto de planta rectangular como cuadrangular. Son comunes los asentamientos en valles. En el periodo final de esta cultura, el hábitat característico  era el Oppidum, que son autenticas fortalezas, según Julio Cesar. Estos Oppidas se situaban cerca de yacimientos de materias primas o en vías comerciales, y era un autentico centro económico. Con respecto a la necrópolis, son bastantes comunes los enterramientos con carros de dos ruedas, y también los vasos cerámicos de procedencia griega y etrusca. En los ajuares masculinos predominan las armas, mientras que ajuares femeninos lo normal son adornos y aderezos para el vestido. El rito funerario durante los siglos IV y III a.C es de inhumanación sin túmulo mayoritariamente, mientras que en el siglo II a.C aumenta el rito de incineración".

Oppidum: " En plural Oppida, es un termino genérico en latín que designa un lugar elevado, una colina  o meseta, cuyas defensas naturales se han visto forzadas por la intervención del hombre. Los Opidda se establecían, generalmente, para el dominio de tierras aptas para el cultivo o como refugio fortificado que podía tener partes habitables. Los opidda son conocidos gracias a las descripciones hechas por Julio Cesar en De Bello Gallico. Sus muros son de tierra y piedras, reforzados con unas traviesas de madera unidas perpendicularmente por unas largas clavijas de hierro (20 a 30 cm.). Este tipo de muro característico de los oppida galos se denomina murus gallicus, El nombre de oppidum se utiliza, genéricamente, para designar lugares de diferente amplitud, que pueden ir desde 1 o 2 hasta varias centenas de hectáreas: el recinto del oppidum de Manching, cercano a Ingolstadt en Baviera (Alemania) abarca hasta 350 hectáreas. Los lugares conocidos con este nombre pudieron ser utilizados desde principios de la primera edad del hierro hasta el siglo I".

Un Túmulo: " Es el nombre que recibe el montón de tierra y piedras levantados sobre una tumba o varias, y que se remonta a la época  de las edades de Piedra y de Bronce. Originariamente consistía en una pila de rocas que  recubrían directamente el cuerpo, pero su estructura fue modificada y estos enterramientos fueron cubiertos por tierra hasta formar verdaderas montañas artificiales, a lo largo de los siglos, y creciendo de tamaño hasta llegar a convertirse en cámaras funerarias en las que reposaban tanto el guerrero muerto con sus armas y sus principales pertenencias. En ocasiones albergaban el enterramiento de numerosos individuos. La aparición de los túmulos esta habitualmente relacionada con una forma de reivindicación de derechos sobre las tierras en las que se ubicaban. Cuanto menos visibles desde lo lejos eran los asentamientos, más visibles se hacían los túmulos, a modo de indicadores de que el  territorio estaba ocupado.

* Se le ha encontrado cierta semejanza a Lilith con las Xanas (Janas: Dianas) astures y las lamias del folklore vasco, aquellos seres similares a las hadas, a las ninfas y a criaturas de la Naturaleza semejantes, servidoras y a veces representantes de la propia Diosa Mari (la Gran Madre y también la Madre Tierra), que castigan y premian a los humanos (uno de sus regalos favoritos es la posibilidad de transmutar el carbón o paja de sus favorecidos en oro); que habitan en montañas, cavernas, cuevas y oquedades diversas, así como en manantiales y fuentes; y que a menudo aparecen hilando o alisando su largo cabello con unos peines de oro que semejan la media luna, o recorren los cielos, aureolada su cabeza con el blanco resplandor de la luna llena, o bien cruzan el firmamento portando una hoz de oro mientras arrastran consigo las tempestades y se envuelven en unas lenguas de fuego que desdibujan y afilan sus miembros inferiores.

Xanas: " Las Xanas son unas ninfas de agua dulce que poseen una morfología completamente humana. Son de pequeña estatura, extraordinaria belleza física y larga melena rubia. Habitan en las fuentes, en las cuevas y en las riberas de los ríos. Al parecer, la noche de San Juan es la más propicia para romper su encantamiento; ellas salen a bailar, a lavar sus ropas y tenderlas. También devanan madejas de hilo de oro y plata; o se sientan a la orillas de las fuentes a peinar sus largos cabellos con peines de oro. Las Xanas astures están claramente emparentadas con las hadas irlandesas, escocesas y bretonas".

* Además, se ha equiparado a Lilith con seres semejantes a las ondinas o a las nereidas, imaginándosela entonces con la parte inferior de su cuerpo correspondiendo a un animal acuático, tanto un pez como una serpiente marina.

Ondinas: "En la mitología germánico-escandinava además de la cultura wiccan, se llamaban ondinas a las ninfas acuáticas de espectacular belleza que habitaban en los lagos, ríos, estanques o fuentes. Tienen su correspondencia en las náyades de la mitología griega. A partir del siglo XVIII, las ondinas se convirtieron en sujetos literarios con el auge del cuento fantástico alemán que rápidamente se extendió por toda Europa".

Nereidas: "Las nereidas eran las cincuenta hijas de Nereo y de Doris. Se las consideraba las ninfas del mar, puesto que vivían en las profundidades del océano".

Cultura Wiccan: "La Wicca es una religión neopagana. Desarrollada en Inglaterra durante la primera mitad del siglo XX, la wicca se popularizo en la década de 1950 y a comienzos de 1960 por el masón Gerald Gardner, quien a la vez llamo a la religión, "culto de brujas y brujerías" y a sus seguidores "la wicca". A partir de la década de 1960 el nombre de la religión se normalizo y se redujo a "wicca". A pesar de que en muchos casos y erróneamente, se refiere a la wicca como sinónimo de "brujería" o "antigua religión", hay también otras tradiciones de brujería se les llama brujería tradicional y algunos ejemplos de estas son la brujería Anderson Feri, Clan de Tubal Cain, Cultus Sabbati, entre otros. En el idioma  anglosajón o ingles antiguo, el termino wicca fue usado para referirse a los hechiceros varones, mientras que wicce se utilizaba hacia las colegas femeninas. Su popularización tiene lugar inicialmente en Inglaterra durante la segunda mitad del siglo XX, coincidiendo con la abolición del delito de brujería, gracias a la influencia de los seguidores de Gardner, destacando también la figura de Doreen Valiente.

* Se la ha asociado, aun, con serpentinas figuras infernales de torso humano similares a la Equidna griega o a otras habitantes del mundo inferior (la mansión de los muertos, el inframundo y también el inconsciente) como Hécate, por ejemplo, provocadoras de pesadillas, portadoras de terrores nocturnos, generadoras de espanto y relacionadas con los vínculos que se ansían pero que aprisionan, con la fuente del deseo, con la fuerza de las pulsiones, con la intensidad de los motivos humanos íntimos que instan a su satisfacción y que pueden llegar a ser destructivos. (Resaltemos aquí el hecho de que, entre su mucha descendencia monstruosa, como el Can Cerbero, guardián del Hades, Equidna fue la madre del buitre que ha de devorar por toda la eternidad las entrañas de Prometeo encadenado al Cáucaso)".

Equidna: "En l mitología griega, Equina (en griego antiguo 'víbora'; en latín Echidna), era una monstruosa ninfa, considerada descendiente de Forcis y Ceto o de Tártaro y Gea según la fuente. Era un ser a veces llamado Drakaina Delphyne (vientre de dragona), descrita por Hesiodo en su Teogonia como un monstruo femenino, madre con Tifón de todos los monstruos importantes de los mitos griegos. Tenía el torso de una bella mujer de temible ojos oscuros pero cuerpo de serpiente. Cuando ella y su compañero Tifón atacaron el monte Olimpo, Zeus los derroto, pero les permitió seguir viviendo, así como a sus hijos, como desafío para los héroes futuros. Moro desde entonces en una cueva del país de los Arimoi, un remoto lugar desértico situado en Asia Central, probablemente Siria (Hesiodo, Teogonia, 304). En una ocasión, Equidna asalto a Heracles durante uno de sus viajes para robarles los bueyes de Gerion, y cuando este fue a reclamarlos Equidna le dijo que no se los entregaría a menos que el héroe tuviese sexo con ella. Heracles lo hizo, y de esta unión nacieron Agatirso, Gelono y escites".

Heracles: "en griego antiguo Herakles, el nombre de la diosa Hera, y Kleos: 'gloria' es decir 'gloria de Hera'. Es un héroe de la mitología griega. Era considerado hijo de Zeus y Alcmena, una reina mortal, hijo adoptivo de Anfitrión y nieto de Perseo por la línea materna. Recibió  al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo Alceo, si bien esta misma palabra evoca la idea de fortaleza, fue en su edad adulta cuando recibió el nombre con que se le conoce, impuesto por Apolo, a través de la Pitia, para indicar su condición de servidor de la diosa Hera. En Roma, así como en Europa Occidental, es mas conocido como Hércules y algunos emperadores romanos -entre ellos Cómodo y Maximiano- se identificaron con su figura".

Inframundo: En el estudio de la mitología y la religión, el inframundo es un termino genérico aproximadamente equivalente al termino laico 'mas allá".

El Cáucaso: "Considerando esta definición, las montañas del Cáucaso son parte de Asia y la montaña más alta de Europa es el Mont Blanc".

Hecates: " En griego antiguo Hekate fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos, nacionalizada primero en la Grecia micénica  o en Tracia, pero originada entre los Carios de Anatolia, la región donde se atestiguan la mayoría de sus nombres teoforicos, como Hecateo o Hecatomno y donde Hecate permaneció como gran Diosa hasta tiempos históricos, en su inigualable lugar de culto en Lagina. Willian Berg señala que dado que los niños  no son bautizados en honor de espectros, es seguro asumir que los nombres teoforicos carios que incluyen hekat- aluden a una deidad importante libre de los oscuros y desagradables lazos con el inframundo y la brujería que tuvo Hecate en la Atenas clásica. Los monumentos a Hecate en Frigia y Caria son numerosos pero tardíos. Los cultos populares que la veneraban como diosa madre hicieron que fuese integrada en la mitología griega. En la Alejandría ptolemaica terminaría adquiriendo sus connotaciones de diosa de la hechicería y su papel como reina de los fantasmas, bajo cuyo aspecto triplicado fue transmitida a la cultura post-renacentista. Uno de sus aspectos es representado en la Trivia Romana".

Can Cerbero: "En la mitología griega, 'cerbero'(en griego 'demonio del pozo') también conocido como Can Cerberos, era el perro de Hades, un monstruos de tres cabezas, con una serpiente en lugar de cola. Cerbero guardaba la puerta de Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de  Ortrol La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava".

Hades: "En la mitología  griega Hades (en griego antiguo originalmente Haides el 'invisible' alude tanto  al antiguo inframundo griego como al dios del este. La palabra hacia referencia en Homero solo al dios; siendo el genitivo Haidou una elisión para designar ubicación: '{la casa/dominio} de Hades'. Finalmente también el nominativo llego a designar la morada de los muertos. Hades es el mayor hijo de Crono y Rea. Según el mito, él y sus hermanos Zeus y Poseidón derrotaron a los Titanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicándose el inframundo, el cielo y el mar respectivamente; la tierra solida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba disponible para los tres al mismo tiempo".

* Hay que señalar que Lilith en algunos aspectos está vinculada con todas las Diosas Madres que conllevan un matiz de oscuridad, que reinan sobre los elementos (riquezas incluidas) del mundo subterráneo y que se relacionan con el aspecto vida y muerte de las cosas. Son cuna y sepulcro, principio y fin.

* Por último, no olvidemos que Lilith es representada popularmente como una seductora mujer, sin más vestido que su propia piel, provista de abundante pelo rizado (rojo por más señas) que se extiende como un manto a su alrededor; y que tiene por costumbre sentarse sobre la concavidad de la media luna. Se trata de la luna oscura, que aparece visible al tercer día de la luna nueva en el horizonte oeste, mostrando una breve franja de luz arqueada, permitiéndonos contemplar las sombras que envuelven al resto de la esfera.

Lilith en la tradición hebrea

* El Talmud describe a Lilith como una bella y encantadora fémina de opulenta figura y espectacular cabellera ondulada y la cree madre de gigantes y monstruos. Algunas versiones de este texto nos la emparentan con un animal de pelo muy abundante perteneciente a una antigua especie no precisada, ya extinta y probablemente desconocida en la actualidad.

El Talmud: " es una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias. El Talmud se caracteriza por preservar la multiplicidad de opiniones a través de un  estilo de escritura asociativo, mayormente en forma de preguntas, producto de un proceso de escritura grupal, a veces contradictoria. Más  que de un único Talmud se puede hablar de dos: el Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushalmi), que se redacto en la  recién creada provincia romana llamada Philistea, y el Talmud de Babilonia (Talmud Bavli), que fue redactado en la región de Babilonia. Ambos fueron redactados a lo largo de varios siglos por generaciones de rabinos de muchas academias rabínicas de la antigüedad. El judaísmo considera  al Talmud la tradición oral, mientras que la Tora (el Pentateuco) es considerada como tradición escrita. El talmud extiende, explica complementa al Tanaj, pero no puede, por definición, contradecir a la Tora. El paradigma de la halaja (ley Judía en hebreo) subordina loa autoridad del Talmud a la de la Tora".

* En la demonología cabalística se la designa como uno de los siete demonios tradicionales, en concreto el adversario del genio de Venus, siendo ambos regentes del viernes. En tal versión, Lilith tiene faz humana, lleva el busto desnudo y su cuerpo termina en una larga cola de serpiente.

* También en la Cábala se la llama la reflexión femenina de Samael o Samael-Lilith. Satanás es el adversario por excelencia y una de las versiones de Samael, y Lilith asumiría características de "doble opuesto" y "doble contrario". Desde aquí se la entiende de nuevo como un ente maligno semianimal o medio humano.

* En el Zohar se la conoce como Hayo Bischat: "la Bestia", y también la "Mala Bestia", y se afirma que de ella descienden nuestros actuales monos. * Finalmente, no podemos olvidar las tradiciones de corte astrológico que relacionan a Lilith con la "luna negra". En este contexto, estaría representada gráficamente por un punto concreto del cielo situado en la parte más alejada de la órbita lunar respecto a la tierra. A nivel psicológico, se supone que operaría sobre los impulsos inconscientes reprimidos que, individualmente, se expresarían según el sector zodiacal (signo y casa particular) activado por su presencia y conforme a los aspectos que presente con otros elementos astrológicos

Sohar: " Un compendio de la teosofía cabalística, que comparte con el Sepher Yetzirah la reputación de ser el más antiguo tratado que existe sobre las doctrinas".

* Sí pues, tenemos que Lilith se nos aparece como seductora mujer, bello animal, ambiguo ser a medio camino entre el humano y la bestia, ente monstruoso, diablesa, fascinante demonio hembra y espectral habitante de las sombras, generadora de seres aberrantes. Pero siempre se muestra impulsada por la pasión y rodeada por un magnético halo de misterio, de transgresión, de oposición, malignidad, peligro, desacato, rebeldía, tentación y deseo.

Y por el contrario, también de frescura, espontaneidad, independencia, libertad y tal vez autenticidad; pues todo simbolismo es ambivalente y polivalente, como ya se ha señalado, cosa que los pocos elementos concretos y muy modificados de su mito a los que podemos acceder nos confirman.

Mas no por dejar de pertenecer al plano físico se privó Lilith de las delicias de la fecundidad, ya que según nos muestra la tradición engendró seres en tales correrías nocturnas. Y lo hizo, para más precisión, durante los 138 años que -dice la Cábala- tardó Adán en engendrar a Seth después de que hubieran nacido Caín y Abel, cifra que nos da una idea de la longevidad (mítica) de nuestro antepasado y de la espaciada capacidad generativa de ambos progenitores.

Vemos entonces varios aspectos a considerar en el análisis del mito de Lilith.

a).- Antropológico

Su situación de primera mujer antes del nacimiento de Eva la presenta como un ser previo a la adquisición de la conciencia humana, como un representante de una "humanidad previa"; por decirlo así, un grupo de seres anteriores a la humanidad que todos conocemos y de la cual todos participamos en la actualidad.

La antropología: "Del griego anthropos ‘hombre (humano)' y logos 'conocimiento'). Es una ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad".

b).- Religioso

Ciertas particularidades de las personificaciones de Lilith podrían emparentarla con características, atributos y potencias relacionadas con la Magna Dea, la Diosa en su aspecto oscuro en la plena acepción del término, como por ejemplo su capacidad generativa, su relación con la sabiduría profunda, su vinculación con la vida y la muerte, su asociación con lo abisal, etc.

Magna Dea: "Una diosa madre es una diosa que sirve como deidad de fertilidad general. En algunas culturas además es representada como la madre tierra, siendo la generosa personificación de la Tierra. Como tal, no todas las diosas pueden considerarse manifestaciones de la diosa madre. Esta diosa es representada en las tradiciones occidentales de muchas formas, de las imágenes talladas en piedra de Cibeles a la Dione (diosa) invocada en Dodona, junto con Zeus, hasta animales de la época clásica. Entre los himnos homéricos (siglos VII-VI a.C) hay uno dedicado a la diosa madre llamado << Himno a gea, madre de todo>>. Los sumerios escribieron muchos poemas eróticos sobre su diosa madre Ninhursag".

c).- Psicológico

Lilith contiene en sí elementos suficientes que, sin hacer una valoración moral, sí nos permiten en cambio pensar en un patrón típico de lo femenino caracterizado por rasgos como la independencia, la autonomía, la autopertenencia, la confianza en el propio criterio, el sentido crítico, la vinculación con el propio ser y el propio deseo que desde nuestra mentalidad la hacen conceptualizar como individuo libre. El mismo hecho de su "ocultamiento" en las profundidades nos mostraría que el factor Lilith puede estar en determinadas mujeres reprimidas, ocultas en su propio interior, mas permanece latente y actúa desde las propias profundidades.

d).- Social

Lilith nos remonta a la tan mitificada, por otra parte, etapa matriarcal de la Humanidad, cuyos restos casi podemos exhumar si hacemos arqueología cultural y, aún ahora, contemplamos implícitos en algunos textos de la Literatura clásica y en el simbolismo de las Diosas lunares.

El simbolismo de Lilith, por tanto, apuntaría a un momento previo al actual orden social patricéntrico que ha prefijado determinadas pautas de relación entre hombres y mujeres. Y por "actual" entendemos vigente, en el sentido de que corresponde a unos códigos todavía en uso en los patrones culturales judeo-cristianos y en las sociedades a ellos adscritas; códigos que se remontan a los orígenes mismos de esta tradición. No hay más que ver cómo ha "desaparecido" Lilith, cómo aparece Eva en el Génesis, la interpretación y la divulgación tan particular que durante siglos se ha hecho de los actos de nuestra primera madre como portadora del mal y fuente del pecado para la Humanidad, además de las consecuencias sociales e individuales provocadas con tales transmisiones.

¿QUIÉN DA MÁS?

Todos aquellos que consumimos información hemos visto la noticia: una chica brasileña subastó su virginidad para un programa australiano de televisión y la puja llegó a 880.000 dólares. Lo que no todo el mundo leyó es la historia secundaria que la acompañaba, porque no ocupó tantos titulares: el mismo programa, en paralelo, subastó la virginidad de un chico cualquiera y la puja llegó a… ¡3.000 miserables dolaritos! La exorbitante diferencia en las sumas de la puja revela tanto sobre la guerra de los sexos, que su examen resulta fascinante. Pero como yo no tengo la competencia para examinar estos temas porque no soy ni socióloga ni psicóloga ni sexóloga, me atrevo entonces simplemente a sacar siete titubeantes y especulativas conclusiones. El ánimo no es otro que provocar una fugaz sonrisa dominical en uno que otro desocupado lector, que ha de saber perdonar las generalizaciones:

1. Oscar Wilde lo decía bien: "Todo hombre aspira a ser el primer amor en la vida de una mujer, y toda mujer aspira a ser el último en la vida de un hombre". O para decirlo de otra manera, los hombres prefieren los comienzos gozosos; las mujeres en cambio adoramos los finales felices.  2. A las mujeres nos importa más saber que somos deseadas. De hecho, nuestro amor propio depende en buena parte de ello. A los hombres les importa más demostrar que desean. De hecho, su amor propio depende en buena parte de ello.  3. Los hombres, todavía, tienen más plata que las mujeres. Pero sólo porque llevan más tiempo (histórico) haciéndola. Nosotras todavía somos un poco recién llegadas al mundo del dinero propio, del dinero ganado y, por lo tanto, cuidamos más el bolsillo. Además, qué rabia, ganamos menos.  4. A las mujeres nos gusta más hacer las cosas "con" alguien. A los hombres les gusta más hacerle cosas "a" alguien. Esto, creo, es un signo de mayor civilidad por parte del sexo femenino. La prueba está en que el ejemplo por excelencia de hacer "a" en vez de hacer "con" es el asesinato, y ya sabemos que los hombres (históricamente) han matado más. 5. Arthur Schnitzler, uno de los más divertidos y crueles aforistas sobre la guerra de los sexos que yo he leído, decía: "Por cada cien mujeres que no se enamoran de un hombre sino más bien de su fama, de su riqueza o incluso de su talento para el crimen, no hay siquiera un hombre que desee a una mujer porque sea famosa, rica o criminal. Esas cualidades pueden ser acaso un aliciente más, pero nunca el verdadero motivo para amar a una mujer. Es algo muy peculiar de las mujeres: una idea basta para inflamar sus sentidos". Genial, como siempre, mi querido Schnitzler. Nada que agregar. 6. Sigo con Schnitzler: "No debes creer que una mujer te ama hasta que estés seguro de reunir en tu sola persona todas sus ansias eróticas, y de haber redimido, haciéndolas realidad, todas las demás posibilidades de su ser, hasta las más insospechadas". Como ven, ¡la subasta del chico estaba irremediablemente destinada al fracaso! 7. A los hombres les preocupa más el sello de garantía que a las mujeres. En eso las mujeres somos mucho más audaces y arriesgadas. Menos prudentes. Es tan cierto que sufrimos más como su absoluto y complementario contrario: me temo, señores, que gozamos mucho más.  *Marianne Ponsford

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¿QUIEN  FUE  EVA?

Eva, fue la segunda mujer de Adán (Gn. 2.23)

Eva, es aquella mujer, que fue la madre de la raza humana, pues todos nosotros descendemos de Adán quien es el Padre de la Raza humana.

Nosotros no somos hijos de Dios, somos hijos de Adán. Ellos, Adán y Eva son los hijos de Dios.

En todo caso EVA, fue la primera mujer oficializada por dios en el mundo y Dios convirtió a Lilith en la gran madre de las civilizaciones antiguas, además en  un ente maléfico, un ser de la obscuridad y en la primera mujer  que abandono a su marido en el Edén. Esta primera mujer a la que alude el Gn. 1,27 seria Lilith, se la representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja y a veces alado.

Adán solo tenía 20 años cuando Dios dispuso nuevamente encontrar una nueva compañera adecuada para él,  Gn. 2: 21 y 22.

Si bien es cierto, que Eva es la madre de la raza humana, también incumplió con las leyes de Dios al ser tentada (Gn: 3: 1-6), aunque Adán  cuando Dios preguntaba donde estaba, se defendió como pudo delante de él (Gn: 3.12) Pero no le sirvió de mucho, pues se dejo guiar por la mujer que Dios le había puesto a su lado.

“La serpiente me engaño y comí” dijo Eva (Gn, 3.13). Y Dios regaño a Adán “Por cuanto obedeciste  a la voz de tu mujer….. (Gn. 3.17).

 “Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mi, y retener las instrucciones tal como os la entregue. Pero quiero que sepáis que CRISTO ES LA CABEZA DE TODO VARON y el VARON ES LA CABEZA DE LA MUJER y DIOS ES LA CABEZA DE CRISTO. (1. Cor. 11.2-3)

En esta mi opinión escrita, y espero que no se la mal interprete, pero necesitaba hacer conoce de donde viene esta lucha que iniciado la mujer contra el varón, de una supuesta liberación, además sé que me van a acusar de machista, o que me quede en el tiempo o que se yo, pero tenía necesidad de hacerlo, antes de que el mundo sucumba, como ya se está viendo, y si no vean lo que ocurrió en el norte en una Iglesia en la Republica Argentina, que el Padre Paquito de Canal 4 de San Juan lo paso, mujeres avasallando una Iglesia, no me interesa que religión sea era un templo de oración, nada más.

Está claro entonces el rol de cada uno  en la tierra, por lo tanto Lilith seguirá manifestándose en forma permanente a través de algunas mujeres descendientes en la actualidad, tentando a un ser totalmente sentimental como lo es la mujer, porque justamente se la tienta por el lado del sentimiento, porque es impresionable, romántica, Lilith, la busca por el lado de los sentidos y la atrapa siempre y a través de ella en este planeta es y será una representante directa de Lilith y herirá en forma permanente al varón y por cierto a toda la raza humana, la mujer protagoniza y protagonizara todos los eventos cruciales de desobediencia y rebelión contra su compañero de vida, en la búsqueda de “Derechos Humanos”  y su equiparación con el hombre en igualdad de condiciones, está rompiendo TODA CADENA, TODA REGLA que la une al hombre y con Dios, y si no se detiene la mortandad humana y la de este planeta ya tiene su fin.

 

 

 

 

 

 

 

¿QUE   PASA   CON   LAS   MUJERES   DE   HOY?

¿QUE INFLUENCIA EXTERNA RECIBEN, PORQUE DESEAN COMBATIR AL VARON?

"Dominarlo, humillarlo, y en algunos caso exterminarlo, si se pudiera"

"TODO HOMBRE ASPIRA A SER EL PRIMER AMOR EN LA VIDA DE UNA MUJER, Y TODA MUJER ASPIRA A SER EL ULTIMO EN LA VIDA DE UN HOMBRE" (Oscar Wilde).

Declaraciones en los medios de comunicación:

"Puedo tener una 'familia' sin un hombre a mi lado"

"No es necesario tener un hombre para criar a mi hijo"

"Hoy las mujeres podemos  hacer todo solas"

"No me hace falta un hombre para ser mama"

"Es mejor ser madre soltera"

"deseo abortar y estoy de acuerdo con la Ley de Aborto"

"No debo casarme, ¿para qué?,  es mejor estar en pareja"

La mujer está dispuesta a quebrantar lo establecido por el creador, esta querellando contra el orden natural de las cosas.  Desea abandonar el lugar propio que le corresponde  en la humanidad. Es una actitud antinatural ante las normas, hoy se considera enemiga del matrimonio, adversaria de los nacimientos.   Esta en desacato frente a las reglas establecidas por las leyes divinas. Tiene la osadía  de querer asemejarse al varón reclamando paridad con el mismo, discute el rol a tomar respecto a este, desobedece las órdenes del creador.

En esta lucha el varón esta en seria dificultad de perder la batalla como  Cabeza de la mujer, LILITH,  está triunfando en la venganza contra Adán (primera mujer de Adán) por haberse ido del  Edén y en contra de Dios, por haber creado a Eva para Adán.

Y usa a la mujer para sus fines, y esta se deja atrapar fácilmente, tal como lo hizo Lilith, porque fue la primera mujer que abandona a su marido, y se unió con otro ser,  y tal como lo hizo Eva cuando desobedeció y corto la manzana del bien y del mal.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                            "Borrando a Papá"                     

 En Nombre de ASPRIVEHI, San Juan, (Asociación Sanjuanina de Padres Alejados y Privados de Ver a sus Hijos) fundada en el año 1994, en circunstancias muy distinta a la que actualmente hoy se vive en nuestro país, una situación en donde siempre el padre varón era el violento, y el “culpable” del 98% de los casos de separación en los matrimonios, teníamos en aquel momento solo un 2% de posibilidades de discusión y, de hacer, y con ese 2% debíamos defendernos, ante jueces inmutables y muy feministas como el famoso Dr. Lisandro Lloveras a la cual habíamos evidenciado reiteradas veces por su manera de ver los casos, y de actuar, según nuestra vieja estadística jamás habían fallado a favor de un padre varón, aun con evidentes pruebas en casi todos los casos.

En aquel momento salir a hablar de este tema a la sociedad sanjuanina era casi suicida socialmente ya que al salir a defender nuestros derechos perdidos, significaba exponernos ante la sociedad muy feminista y matriarcal de la época, hasta se le antojaba a esta misma sociedad de dudar de nuestra verdadera condición de varón. En aquel momento contábamos con un apoyo total de los periodistas en todos los rubros, radio, semanario, diario y televisión, ya que en donde estábamos se nos preguntaba del tema, se hacían programas especiales, con nuestra presencia, no había en ellos temor de preguntar  y no estarían seguramente tan  condicionados  como lo están hoy convertidos en pauteros,  recordamos muy bien y con cariño a la Periodista Adriana Luluaga cuando estaba en Canal 8 T.V.  Realizar un programa especial exclusivamente con nosotros y así sucesivamente con los otros periodistas. En cambio, otro “periodista” en sus comienzos, me llama uno de los Bataller, para una nota, justo cuando debía ir a la entrevista pautada, tengo la mala suerte de que mi hijo mayor de 23 años fallece de un ataque súbito, muy imprevisto, le llamo  POR TELEFONO Y LE DIGO: “Disculpe, soy  Merenda, necesito hablar con un señor Bataller que me llamo, para una entrevista” HA SI SOY YO, “disculpe no voy a poder ir porque……………….” ¡HA YA ME HABIAN DICHO DE QUE ERAS UN DELICUENTE!!!. 

Jamás lo olvidare ni siquiera me dejo decirle de la muerte de mi hijo y de que a lo mejor iba a ir otro miembro de ASPRIVEHI, algún día estaré de frente para decirle algunas cosas, Dios me lo va a permitir, Dios siempre me cumple, además ellos no pueden llamar delincuente a nadie, primero se deberían ver ellos en un espejo, y hacerse un análisis de si mismo y ver quien lo es mas, como tienen un programa que no tienen nada de calidad es un show, donde jamás se dice la verdad de lo que sucede en San Juan, muy pegados al poder político del actual gobernador que es dueño del canal donde ellos están.

Viene a colación ante el hecho de que hay un grupo de padres  “Agrupaciones y organizaciones de padres alejados de sus hijos difundieron  una petición en la que le solicitan al Instituto Nacional de Cinematografía y Artes Audiovisuales (INCAA) que fije fecha de estreno para el documental "Borrando a Papá", financiado por la institución, y que no ceda a las presiones de un grupo de organizaciones feministas que reclaman que el film sea censurado. Lo que ocurre es que, Las Directoras del documental "Borrando a Papá" Ginger Gentile y Sandra Fernández Ferriera expresaron que el mencionado film "saca a luz un problema tabú, oculto en la manipulación de las estadísticas de violencia de género; en la estigmatización del padre varón como violento per se; en el funcionamiento de la Oficina de Violencia Doméstica de la Corte, y en la violación de derechos constitucionales que protegen el vínculo entre padres e hijos, la garantía de defensa en juicio y la presunción de inocencia, a partir de casos de padres que se han visto impedidos, por distintas situaciones, de mantener contacto frecuente con sus hijos y que reflejan el abordaje prejuiciosos y antijurídico con que opera la Justicia de Familia argentina"

"Salud Activa (la ONG que promueve la censura) y sus seguidoras, acusan a las directoras del documental de encubrir a violentos y abusadores y al productor de crímenes que no cometió, ensuciando sus buen nombre y honor, además de difundir estadísticas sin fuentes que ensucian a todas las personas luchando por ver a sus hijos". 

“Uno supone que en un litigio de familia, la Justicia va a ayudar a calmar las aguas, va a revincular a la familia para que, aún separada, pueda seguir funcionando. Pero hay una “industria” que quiere prolongar el conflicto, y así se inicia un proceso que no es rápido ni gratuito, en el que se obstruye innecesariamente el vínculo entre padres e hijos”, entre abogados y jueces, dice una de las directoras, Ginger Gentile, neoyorquina, cineasta e historiadora, que encaró el documental por una motivación personal: un conflicto familiar judicializado la separó de su padre durante seis años. “Hay una mirada sesgada hacia el hombre apenas ingresa al Juzgado, aunque sea para arreglar un régimen de visita. Ya la mirada que tiene el secretario o el juez sobre él es muy diferente a la que tiene sobre la mujer. Y en un divorcio conflictivo, tanto el hombre como la mujer pueden ser violentos o no, aunque la primera sospecha es sobre el hombre, es la presencia más peligrosa. Además, hoy que hay matrimonio igualitario, hombres que se ocupan de sus hijos, es prehistórico decir que mamá es mejor que papá para criar un hijo”,  

Por lo tanto nuestro total apoyo a la petición en la que le solicitan al Instituto Nacional de Cinematografía y Artes Audiovisuales -INCAA- que se fije fecha de apertura para el documental “Borrando a Papá" ya que el estreno estaba fijado para el 28 de agosto, para que sea visto por todo el país, para que todos tengamos el derecho de ver algo que siempre esta escondido debajo de la alfombra, y no se quiere mostrar de que el papa varón siempre ha tenido mas inconvenientes en la justicia de demostrar lo contrario de lo que se le acusa.  Además repudiamos el “pedido de censura” contra el documental. 

DUILIO MARIN                                                                                         ANDRES MERENDA

 Tesorero                                                                                                      Presidente                                                                      

                                                      ASPRIVEHI  San Juan 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¿DEBERIAN LLEVAR EL DOBLE APELLIDO LOS RECIEN NACIDOS?

 

Desde épocas remotas siempre que había nacido un ser humano, sea hombre o mujer, se le identificaba con un nombre y un apellido, el nombre me parece bien porque sino de que manera podríamos llamar a alguien, con un silbido, con los ojos, no, entonces se le colocaba un nombre para toda su vida y lo lleva con él hasta después de su muerte.

Pero, su identificación o su identidad.

¿A qué clan pertenece o de que familia viene?

No le podíamos poner  “EL HIJO DEL CARNICERO DE LA ESQUINA”, solo porque su padre era el carnicero, NO, entonces.

Mi apellido es Merenda y proviene de la palabra Merienda de Calabria, Italia o de mi amigo Barber, por Barbero de España. Es una identificación y proviene de un linaje o familia la cual sus ancestros lo portaban y así toda su descendencia.

Así se podía armar un árbol Genealógico importante, tenia nombre y apellido un parentesco directo con alguien.

“Varón y Hembra los creo” Gen 1.27.                                                                                       “Y de la costilla que Jehová Dios tomo del Hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, esta será llamada Varona porque del varón fue tomada” Gen 4. 22-23.

“este es el libro de la generación de Adán. El día en creo Dios al hombre a su semejanza de Dios lo hizo” Gen 5. 1

Quiero aclarar que, esta información bíblica no la hago por ser Católico ni Evangélico es a modo de referencia  porque lo que pretendo hacer es ver de  qué hay algunas mujeres que tienen la posibilidad de tener algunos medios y todo lo que hacen, creen hacerlo en nombre y por todas las mujeres y no es así.

¿Con esto la mujer sigue siendo discriminada? Creo firmemente que no se debe cambiar lo que no se debe cambiar, esto esta instituido en toda la naturaleza, en los insectos, quien lleva la carga preponderante  es el insecto macho, (es al revés en raras excepciones), en la vida animal, es el animal macho (también en raras excepciones), en el ámbito vegetal  tenemos macho y hembra bien definidos y en el ser racional, tenemos al hombre como el preponderante de la raza humana, esta es la raza del hombre o como quieren que digamos “es la raza de la leona, es la raza de la rana es la raza de la mujer o es la raza del árbol hembra”.

“Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mi, y retenéis las instrucciones tal como os las entregue. Pero quiero que sepáis que CRISTO ES LA CABEZA DE TODO VARON” y “EL VARON ES LA CABEZA DE LA MUER” y “DIOS ES LA CABEZA DE CRISTO”  (1. Cor 11. 2-3).

Por lo tanto en la naturaleza en general tenemos clases bien definidas y roles que  cada uno debe cumplir, a esto, alguien lo estipulo o lo creo así, será la evolución o el Dios. Diferencias entre ambos seres bien puntualizadas, cambiar eso con creaciones del hombre, como Gays, Lesbianas, Homosexuales, Bisexuales, Transexuales, etc.

¿Acaso no piensan que vamos en contra de alguien?  ¿O de la sabia  Naturaleza con su juicio eterno? , O acaso de la proba  Evolución?, o ¿del  Dios soberano?

¿Es de ser racional explorar en algo que nos puede llevar al caos generacional?

Seguramente  que hay algunos  que piensan que se debe hacer, examinar la igualdad social entre el hombre y su madre, esposa e hija o viceversa, seguramente que lo piensan. En mi opinión no se debe hacer, porque cada uno está en este planeta llamado tierra a cumplir un rol, fueron traídos o llamados dentro de una nomina a hacer lo que tienen que hacer.

Hemos llegado a la antípoda  de la situación en pleno siglo XXI, donde se pierde el verdadero genero humanos, no como algunos ya dicen sin descaro que hay varios teneros humanos, (lo lamentable es que hasta nuestra Presidenta piensa eso). Cuando la Evolución o el Dios crearon, fue un solo Género Humano (hombre y mujer).

Irene Meler, Psicoanalista (Asociación de Psicólogos de Buenos Aires) me sorprende su posición ante estos temas, al destacar que el hombre debe también llevar el apellido de la esposa, con este criterio yo puedo llevar el apellido de mi abuela o bisabuela materna juntos. Yo ya uso el apellido de madre, y no me hizo falta ninguna ley para hacerlo, soy Merenda Moreira, mi ex esposa es Cortez, y mi abuela es Flores, por lo tanto puedo  ser Merenda Cortez, o Merenda Flores, para complicarme un poco más puedo usar mi identificación así:

Merenda Cortez, Moreira, Flores.

¿Por qué no?

Como también puedo preparar un proyecto enviarlo a la Cámara de Diputados de la Nación, en donde también puedo cambiarme el nombre  o colocarme dos nombres más a los que ya tengo.

Con el criterio que propone Irene Meler y otros profesionales lo puedo hacer.

Ahora, si no me lo aceptan, yo también me puedo sentir discriminado (como en todos los temas que quiere cambiar la mujer) o yo no tengo derecho de sentirme diferenciado  de la sociedad, solo porque soy hombre.

Lo que es más sorprendente es que una profesional como lo es ella, asevere lo que realmente ocurre en la mayoría de los hogares de la las familias, esto es lo que debería  una mujer cambiar de verdad, dijo:

“…..que la existencia de la figura de la madre es cierta y la del padre incierta. En la actualidad existen pruebas biológicas que determinan la paternidad, pero de todas maneras, ‘el testimonio de los sentidos’ (el parto) no deja duda acerca de quién es la madre de un niño….. En la actualidad, se sigue destacando la figura del padre, EL PROGENITOR MENOS EVIDENTE y esto constituye una desposesión simbólica no solamente del origen biológico de las madres,…..”

Es tremendo y muy grave es el apocalipsis de una declaración tan desafiante a la naturaleza y a la evolución.

Es totalmente aceptable lo que dice la abogada Sofía Harari ,con un gran sentido común, de lo que piensa, y de lo que dice:

“Creo que con este proyecto no hay ningún avance, porque en realidad lo que se hace es obligar, y en todas las situaciones en las que se obliga y se quita el derecho a decidir no hay avance. En estos momentos la mujer puede ponerle su apellido en segundo término a su hijo, pero eso es voluntario. Con esta Ley pasaría a ser obligatorio lo cual no me parece lo más conveniente. Por otro lado, las madres solteras parecen olvidadas, ya que es una barbaridad que sus hijos lleven los dos apellidos de la madre. Es estigmatizarlos  aun más y hacer que sean fácilmente reconocibles y discriminados. Pasara lo mismo con los hijos que son fruto de violaciones o en cosas en los que no se sepa quién es el padre”  (Revista Rumbos)”.

Yo pido en nombre de la evolución o del Dios, que trabajemos, en cómo mejorar nuestra calidad de vida que día a día se deteriora, de mejorar el empleo de la educación que se pinta lo que no es por T.V, de nuestro único genero humano (hombre y mujer), y si soy abogado, Psicoanalista, Psicólogo o lo que sea, tratemos de realizar de cómo vencer la violencia en nuestra sociedad que se torna cada día mas que grave y no se mejorará cambiándose el sexo (que aquellos que lo quieran hacer que lo hagan en silencio que no lo publiquen tanto), o el apellido o de cómo nos podemos llamar, tratemos simplemente de no cambiar lo que no se debe cambiar, por historia, por naturaleza, por evolución, por Dios.

Nuestros compañeros de la vida, el animal, el vegetal, cumplen su rol sin queja alguna, efectúan el rol que a cada uno le toco.

¡¡¡CLARO NO SON SERES RACIONALES!!!  Perdón.

 

 

 

 

 

 

 

 

          MI PASIÓN POR LA POLÍTICA SOCIAL

Desde que tuve razonamiento y comencé a crecer y desde muy temprana edad, se aferró en mi, un plan personal, quería ser Gobernador de la Provincia de San Juan, quería gobernar mi provincia y comencé a trabajar y visitar todos los lugares de ella, lo organicé desde los lugares mas alejados, desde las zonas rurales, anduve por grandes  territorios que muy poca gente va a esos lugares, solo van aquellos que van a cazar y depredar nuestros campos en desmedro de los habitantes que allí viven, anduve por muchos territorios, entre a casi todas las Villas, a los barrios, me introduje en la problemática de muchos de ellos, de los Carenciados, indigentes, entre jubilados, de los pensionados Provinciales y Nacionales, trabajadores públicos y privados, con la clase media e intervine con  organizaciones de la alta sociedad,  trate de conocer todas las situaciones y comencé a generar planes hasta que creí que eran buenos y mi convencimiento me decía que eran buenos proyectos y viables que se podían llevar a cabo, y que eran distintos para cada lugar, muchos de ellos los hice ya realidad antes del tiempo y otros que están pendientes, porque forme un centenar de ONGs. en todo el territorio de San Juan, y un cúmulo de gestiones de proyectos, el primero y el mas grande realizado fue Bermejo-Niquizanga y lo hice sin haber llegado a ser gobernador. Así nace un Partido político, para participar en las Elecciones del año 2015, y creo que estamos muy cerca de legalizarlo, bajo la Ley Nacional la 23.298.

 

Hice muchos contactos  a nivel provincial, nacional e internacional, que luego de haber fundado ese centenar de Organizaciones No Gubernamentales, entre ellas a la Red Provincial de ONGs. de San Juan, a la mas importante ONG de la Provincia, con conocidas personalidades de San Juan,  unos que aun estamos en la tierra y otros que ya no lo están.

 

Comenzare nombrar lamentablemente a los que ya no están:

RAMON LUIS DIAZ, para hablar de Ramón, debe uno conocerlo muy bien, como yo lo conocí, lo primero que debo decir de que su ideología política, era “Comunista”, un Comunista con un gran conocimiento social, y además con un gran sentido común de las cosas, había viajado como 4 veces a Rusia, había sido preparado políticamente halla en ese país, yo no entiendo mucho del Comunismo, pero este hombre era sabio por así decirlo, el esperaba en una reunión que todos terminaran de hablar, y casi al ultimo solicitaba la palabra y los remataba, Estaba de Presidente de la Unión Vecinal Barrio Balcarce en Santa Lucia, y luego fue Presidente de la Federación de Uniones Vecinales de Santa Lucia, y casi Presidente de la Confederación de Uniones Vecinales de San Juan, que estábamos formando en la Provincia, para nosotros fue una gran perdida, vivía en el Barrio Balcarce de Santa Lucia; MIGUEL BUSTOS, estaba en la ONG. "Frente por la Vida" la características en el, defendió los derechos del animal, mas que su propia vida, junto al mas grande, al "MOSCARDON MAÑANERO" (Tenia un programa de Radio en L.V.5 Radio Sarmiento), me refiero a GUILLERMO GRAU, que murió dando su fortuna personal y su vida por la defensa de los animales, lideraba una ONG “Instituto de Protección al Animal”, (I.P.A) en Pocito, organización adherida a  la Red Provincial de ONGs. de San Juan, Miguel fue un excelente ser humano, era ateo, pero su accionar era mejor que la de un cristiano, su proceder siempre fue correcto, era algo increíble de describir; ANTONIO MULET, decir Antonio Mulet en la provincia era sinónimo de libros o Bibliotecas, era un gran hombre y un trabajador social incansable, cuando el te encontraba en la calle y siempre con su sonrisa por delante y muy atento, en muchas de las bibliotecas de la provincia se lo recuerda, llego a ser Director de Bibliotecas Populares de la Nación, era de Racing como mi padre; GUILLERMO FLORES BENAVIDEZ, juntos fuimos integrante y Fundadores de “UNIDEVI San Juan” (Unión Interprovincial de Entidades de Viviendas), a UNIDEVI Nacional la lideraba otro de mis mas grandes amigos, EDGARDO CIVIT EVANS, y que  gracias a Dios aun vive y esta radicado en la provincia y es de la Provincia de  Mendoza, este hombre era una computadora humana, gran luchador por el tema de la vivienda social a nivel nacional, un gran amigo. Llego a ser Interventor del Banco Hipotecario Nacional, en la Republica Argentina, nombrado en la época de Carlos Saul Menem, en ese cargo. Tuve muchos verdaderos amigos personales, uno de ellos era Guillermo, lo conocí cuando yo estaba como primer Presidente y Fundador de la Unión Vecinal del Barrio Tte. Gral. Pedro Eugenio Aramburu de Rivadavia,  de ahí surgió UNIDEVI, gracias a el comencé en los años 1980 a insertarme en las ONGs de San Juan y del mundo, Fue Presidente de la Unión Vecinal Barrio UDAP I, fue el esposo de la Señora Ex-Ministro de Educación de la Provincia de San Juan Doña CRISTINA DIAZ DE FLORES, (hasta el año 2014) ella era un excelente dirigente de UDAP, aunque ella no me quiso recibir nunca, ni en audiencias ni en la calle, aun no se porque, tal vez porque pienso diferente a ella, pero es una excelente dirigente de la política; LEONARDO ISAAC QUIROGA CONTEGRAND, hablar de Leonardo me faltarían letras para poder hacerlo era un  POLÍTICO por excelencia, un POLÍTICO, no un politiquero, con una hermosa familia a la que yo conocí, era muy particular cuando se manifestaba públicamente, tenia un colectivo pintado de celeste y blanco con bocinas  instalados arriba del techo, lo colocaba en la Plaza 25 de Mayo en una esquina en particular y allí desde adentro del colectivo comenzaba sus discursos y lo dejaba allí varios días, como forma de protesta, yo jamás olvidaría a este ser humano, vivió en calle Catamarca y Maipú, en Capital; PEDRO CESAR CORIA, era un dirigente que trabaja en favor de los jubilados y fue presidente de la “FECOVISA”, Federación de Cooperativas de Viviendas de San Juan, un buen amigo, vivió en calle Las Heras en Capital; JUSTO CAYETANO CASTRO, fue Director de la Escuela Provincia de Formosa en el Departamento de Valle Fértil, juntos fundamos la "Asociación Indígena Pedro Caligua" era un excelente historiador conocía la historia de Valle Fértil desde sus raíces, escritor y creador del Manual Regional de Valle Fértil, una gran perdida; ANA MANZANAREZ DE SARRACINA, hablar de doña Ana es muy fuerte para mi, una mujer que lucho mucho por los Jubilados de San Juan, una gran colaboradora en lo que yo hacia, estuvo de Presidente del Centro  de Jubilados de Angualasto en el Departamento de Iglesia, de donde era oriundo con su esposo Daniel Sarracina, un gran hombre al cual respete mucho, Ana también estaba de presidenta de la Unión Vecinal de Angualasto, incansable trabajadora, sus últimos momentos vivió en calle Aberastain y Belgrano en Capital; FAUSTINO CABALLERO, otro Angualastino, escritor y poeta, se jubilo como Sargento en la Policía de San Juan, muy sensible a las cuestiones sociales, era lo que mas deseaba trabajar en mejorar las distintas situaciones sociales, tengo muchos de sus poemas que tratare de hacer conocer; DUILIO PONCE, era un total desinteresado material, siempre era solidario, trabajo conmigo hasta que cumplió los 85 años de edad, muy recordado por mi, como por todos los integrantes de la Red Provincial de ONGs de San Juan, vivía en Calle La Madrid en Santa Lucia; INES DE VARGAS junto a YOLANDA CASTRO, de la Villa Lucrecia del departamento de Chimbas, ambas muy trabajadoras en favor de los Pensionados de Vejez e Invalidez y de la Legislatura de San Juan; JAVIER CASELLES, un tipazo como pocos, muy humilde, político, arranco desde la Juventud Bloquista y llego a ser Intendente de la Capital muy joven, fue un gran trabajador Social junto a nosotros,  fue otro de los amigos personales que tuve; MARIO RODRIGUEZ, Mario era el mas joven de todos nosotros los integrantes, un excelente pibe muy querido por todos y un trabajador social, fue una lastima su perdida, por una cuestión de engaño de su esposa a quien amaba tanto, se ahorco en su propio dormitorio; WENSELAO HERRERA,  era el Presidente de la Unión Vecinal de Bermejo, del departamento de Caucete, un gran dirigente junto a el fuimos los promotores  e ideólogos, del agua potable desde Niquizanga-Bermejo, un gran trabajo, yo le decía cariñosamente "EL CACIQUE", yo recuerdo sus palabras cuando me manifestó que no se quería morir hasta no ver el agua en el pueblo, y así fue, en el año 1996 comenzamos con la obra y en el año 1999 se inauguro con  El Gobernador Jorge Escobar y al poco tiempo fallece. Wenselao cumplió, vio el agua en su pueblo una perdida irreparable; NICOLAS OLMEDO, era un Rawsino pero radicado en Bermejo, se caso con la hija de Wenselao Herrera y tuvo un hijo con ella, gracias a el me entero de lo que ocurría en Bermejo, en al año 1995, de la falta de agua, y el me animo mucho para que yo pudiera interesarme en el tema, hoy es una realidad Bermejo tiene agua, pero tenia un dicho, “pronto Bermejo se va a olvidar quien les hizo colocar el agua, ¿dirán quien les coloco el agua? agradecen ahora, a quien les da una bolsa de mercaderías” y así fue, los Bermejeros se olvidaron de todos nosotros; JUAN CARLOS ROSALEZ, cariñosamente le decíamos "el ranchero", por que el decía que cuando visitaba las casas para ver sus necesidades, decía que “ranchaba” y de ahí le quedo el mote, Juan Carlos era el tío de Jorge Rosales, nada que ver como era su tío, que fue Concejal de la Capital, Juan Carlos era un hombre extraordinario muy desinteresado, le gustaba ayudar a la gente, nunca lo olvidare. DANIEL PEÑA, fue Presidente de la ASPRIVEHI, (Asociación Sanjuanina de Padres Alejados y Privados de Ver  a sus Hijos), Daniel vivía en Rawson, hasta que la muerte lo encontró, para reivindicar los derechos del padre se lucho mucho junto a el, tenemos muy buenos recuerdos de este hombre. GUILLERMO CARMONA, este hombre cuando se fundo la Red Provincial de ONGs de San Juan, era el Secretario de la Unión Vecinal de Zonda, una Unión Vecinal de ese entonces muy trabajadora con proyectos muy importantes, tenia un sobrenombre como se lo conocía allá en Zonda cariñosamente le decían el perro, fundador junto con nosotros de la Red. TITO BRUNO GOMEZ, Tito era arquitecto, Tenia una Fundación de Defensa del Medio Ambiente, había construido en La Rioja, el primer Barrio Ecológico de la Republica Argentina, tuvo un a destacada actuación en nuestra Red, siendo el principal diseñador de nuestras políticas sociales y de obras de saneamiento que nuestra red llevaba a delante. Un excelente caballero, porque realmente era un señor destacado y respetuoso de todo lo que hacíamos en San Juan. ANTONIO ROURE, el Ing. Roure, era un Cordobes, que se quedo en la Provincia de San Juan, en nuestra Organización  era quien diseñaba, los planos y construía los  proyectos que se generaban dentro de la Red, tal es, el tema NIQUIZANAGA-BERMEJO, que prácticamente nos pasamos casi una semana, midiendo cotas entre los dos lugares BERMEJO y NIQUIZANGA, trabajo. también con los proyectos de Laguna seca, Marayes y La Planta, Las Chacras entre otros, era nuestro técnico, también que lamentar su fallecimiento hace muy poco.

 

Los que aun quedamos vivos en la tierra, somos pocos, aun persistimos cada uno de nosotros en lograr de seguir trabajando en el tema, todos tenemos algo en común queríamos formar un partido político para lograr trabajar mejor y tener un poco mas de poder para lograr todos nuestros objetivos propuestos, hemos dejado para la historia un libro que aun no podemos publicar de todo lo realizado en la Provincia. y ese partido ya tenia nombre fue armado en el año 1994/1999 y le denominamos MOCIV, (Movimiento Comunitario Independiente Vecinalista), hoy año 2014 estamos tratando de ponerlo en vigencia y cumplir con todos los requisitos que nos pide, la Secretaria Electoral Federal, para poder participar en las elecciones del año 2015.

 

 MIGUEL ANGEL MERELES, el, era Presidente de la Mutual del Circulo Policial de San Juan, era un amigo para mi, una Mutual que sirvió muchos años a los policías de la Provincia; OSCAR GALLARDO, VICTOR GALLARDO y su esposa VIOLETA DE GALLARDO, estas tres personas fabulosas estaban en la Unión Vecinal de Villa Calingasta, del departamento homónimo, realmente ellos participaban, bajaban de Calingasta para tratar de estar siempre en las reuniones que hacíamos en la Capital, eran extraordinarios, fuimos felicitado por el Intendente de ese entonces Hugo Cordeje, de tener en nuestra organización a estos ciudadanos Calingastinos, a través de una nota que nos hiciera llegar, el Intendente fue Don Hugo Cordeje; RAMON ELIO MUÑOZ, de la  Villa Villicum del Departamento de Albardón, fue Presidente de la Unión Vecinal, trabajador social espectacular; VICTOR HUGO AGUILERA, este era otro de mis amigos personales, un gran ser humano, nunca se molestaba por nada, estaba de Secretario de la Unión Vecinal de la Villa Villicum de  Albardón, con una gran capacidad operativa de trabajo social, buena gente, como su familia; ROQUE NAVARRO, El era Presidente de la Unión Vecinal de Angaco Norte, a este hombre no lo conocí muy bien, aunque comenzó con nosotros y fue uno de los fundadores de la Red Provincial de ONGs. de San Juan, se fue al poco tiempo, nunca supimos porque, mando una nota renunciando al cargo que tenia de Secretario de la Organización, fue reemplazado por Carlos Navarro; MARIA ROSA BUSTAMANTE, esta señora pertenecía al Departamento de 25 de Mayo, al Centro de Pensionados de Santa Rosa, era una trabajadora de los Pensionados de aquel lugar, pensionados que en aquel entonces cobraban  $ 90,00 cada dos meses, junto a ella hicimos una gran lucha, con muchas otra personas de la provincia, María Rosa se nos hizo amigo de nuestra familia, íbamos o ellos venían a visitarnos; CEFERINO CASTRO, del Encon del Departamento de 25 de Mayo, el estaba de Presidente de la Unión Vecinal del lugar con el comenzamos a trabajar con el tema del agua, recuerden que en el Encon se tomaba agua con mucho Boro, Fluor, y Arsénico y hoy ha mejorado bastante esa situación, puesto que traen agua en un acueducto desde Camarico, mucho tuvo que ver nuestro trabajo para lograrlo; HUGO CEREZO, hablar del “petizo”, no tengo vida para hablar de el, es quien me llevo adelante, y lo sigue haciendo muy bien, un excelente ser humano y amigo personal, a el le debemos con su colaboración la formación del Partido Político, sin el yo jamás lo hubiera echo solo; CRISTINA VEGA, de Marquesado del Departamento de Rivadavia, junto con CEREZO eran un dúo explosivo, trabajadores sociales muy activos y queridos y aun lo son, Hugo es un gran amigo personal muy activo dirigente, nos sabíamos juntar con Juan Carlos Rosales, (el ranchero), Duilio Ponce y yo, y nos íbamos en bicicleta los cuatros a pasear, un cuarteto de amigos, jamás olvidare eso; Cristina, es una dirigente excelente a quien le gustaba la acción social, además de ser muy activa, ella nos preparaba los viajes donde debíamos ir a los distintos departamentos de San Juan, si no hubiese sido ella seria muy pocos los lugares que podríamos haber visitado, muy querida en el departamento de Rivadavia; JOSE ZARATE, estaba de Presidente de la Unión Vecinal JOSE M. PAZ, de la capital, José era el político, el si participaba activamente de la política, hasta quiere ser candidato a Senador Nacional, sueño que aun no pudo concretar muy critico de José Luis Gioja, actual Gobernador de San Juan, una analista político de los buenos; HUGO ALBERTO GENOVESE, es un pastor Evangélico, aunque yo no me llevaba bien con los Evangélicos, ya que la mayoría que conocí solo usan a Dios, y todo lo que hacen lo hacen en nombre de Dios aun hasta las cosas que Dios no manda, algunos soberbios, etc, pero, Hugo era distinto, era paciente, tranquilo y muy conciliador, muy callado un buen hombre, un gran trabajador social y muy religioso; MIRTA ESPINOZA, Mirtha era una campeona de Bochas, un  deporte que a ella le gustaba mucho, era la Presidente de la Unión Vecinal del barrio Ferroviarios sur, vivía cerca del club Pacifico en Capital, muy activa dirigente y muy seria, una señora de verdad, trabajadora social, y no tenia problemas si había que aportar dinero para las ONGs. lo hacia sin problema, una gran amiga; ANTONIO BELBRUNO, el estaba de Presidente de la Unión Vecinal Villas Unidas en el departamento de Rawson, un “gringo” amigo que tenia una fabrica de embutidos por la calle Comandante Cabot, un excelente hombre y muy trabajador; JULIO CESAR TAPIA, Julio era otro de mis amigos personales, era un preparado en la materia de medio ambiente, sabia mucho del tema minería, era muy cauteloso, siempre tenia cuidado de hablar cosas de un gobierno en particular, pero era muy buen tipo,  prácticamente nos conocemos desde la infancia, vivíamos a una cuadra de diferencia, estaba de Presidente de  A.M.A. (Asociación Amantes del Medio Ambiente); OSCAR DANIEL SILVA, de la Asociación Vida Silvestre Sanjuanina, Este Dirigente social, era el hombre que mas sabe de medio ambiente en general, siempre es consultado por los medios de comunicación, realmente sabe lo que dice; LILIANA ABARZUA y SONIA BEATRIZ RODRIGUEZ, ambas trabajaban como Secretarias, en la organización comunitaria sin fines de lucro, realmente eran muy leales, muy serias y honestas, la verdad muy buenas personas y muy buenas amigas, hasta el día de la fecha; MARTA MORALES Y CARLOS RODRIGUEZ, la mama y su hijo, (Sonia también, como Mario Rodríguez eran hijos de Marta), o sea que Marta junto a sus 4 hijos trabajaban conmigo, excelentes personas colaboradoras totalmente desinteresadas, trabajaron mucho tiempo junto a la organización, siempre las recuerdos; ADRIAN ALEXIS CASTRO, Vivió en la Villa Unión, hablar de Adrián es hablar de una persona súper dinámica, trabajadora e inteligente y muy joven, para mi fue y es un orgullo trabajar junto a el, con este joven fuimos premiados por la Cámara de Diputados de San Juan, el por haber formado mas de 800 Huertas comunitarias en el departamento de Chimbas, un excelente trabajador social, y yo por haber trabajado a favor del Medio Ambiente, hoy Adrián un poco alejado de nosotros, por una situación personal y de trabajo, pero siempre se lo recuerda con cariño MAXIMILIANO AHUMADA, este chico vivía en el Barrio Capitán Lazo de Rawson,  a el se le debe la obra de la Calle Pinchagual de Angaco  y del agua potable de las Escuela Víctor Mercante y Juan Huarpes de Angaco, muy desilusionado por el proceder y desidia de los funcionarios de Turno, se alejo del camino del trabajo social, pero tenemos esperanza de que vuelva a la senda que lo vinos realizar. NICOLAS LUNA, Nicolás era un dirigente muy serio y formal, hombre educado y muy cauteloso cuando debía opinar de alguien, muy leal, con códigos que hoy es muy difícil encontrar, un gran sentido de Lealtad, amistad y solidaridad, un excelente ser humano, estaba integrando la Unión Vecinal Pedro de Valdivia de Capital, junto a otro de los grandes ya fallecidos, don GASPAR TORRES, que fue Presidente de la Unión Vecinal. GRISELDA ESCUDERO, cuando comenzó a trabajar con nosotros era muy niña tenia 17 años, y muy pronto demostró su gran interés por trabajar por la comunidad, fue la Secretaria de la organización, siempre muy dispuesta para colaborar con los demás, gracias a Dios creemos que se caso muy bien y vive en nuestra ciudad junto a su actual esposo, siempre la recordamos. DUILIO MARIN, Duilio era de una familia muy importante del medio, era aquella persona que siempre estaba haciendo bromas y muy alegre, tal vez tendría muchos problemas, pero jamás lo demostraba en el Grupo, un trabajador social muy importante, con Duilio, HUGO UGARTE, DANIEL CAMPILLAY, DANIEL PEÑA, fundamos ASPRIVEHI, (Asociación Sanjuanina de Padres Privados y Alejados de Ver a sus Hijos), una de las organizaciones pioneras en el país, con una temática muy rara en ese entonces, porque justamente se peleaba por los derechos de los Padres (hombres) perdidos ante jueces y policías y la sociedad en general. HUGO UGARTE, para nosotros Hugo era un caballero el amigo de todos, siempre dispuesto para ayudar a un amigo, no tenia problema si era de noche o era de día, leal como pocos, amigo como pocos, hoy le va  muy bien, es dueño de una gran Vinoteca muy importante de San Juan, sufrió mucho con su separación, pero hoy es un hombre muy prospero y feliz, Hugo siempre te amaremos y gracias a ti pudimos sostener a ASPRIVEHI, muchos años. JUANA GORDILLO DE LOPEZ, Juanita, como la llamábamos, pertenecía al Lote Hogar Nº 4 del Departamento de Chimbas, una gran trabajadora y distinguida señora, estuvo muchos años con nosotros hasta que una enfermedad la separo solo un poco de nosotros, porque a pesar de ello sigue siendo Juanita para nosotros, gran ser humano. ROSA RODRÍGUEZ, de la Villa Centenario del Departamento de Chimbas,  también junto con Juanita eran excelentes amigas y amiga de todos los integrantes de nuestra Organización, juntos organizamos a la COPPEVyL, (Comisión Provincial de Pensionados-Jubilados de Vejez e Invalidez y de la Legislatura) de San Juan, con Cristina Vega, Hugo Cerezo entre otros. VICTOR SARMIENTO, Este amigo, participo junto a toda su familia, integro a toda su familia, cuando debíamos ir los primeros años de trabajo en Bermejo, (1997) íbamos todos en un auto Unión, (así era la marca del auto, que andaba con nafta mezclada con aceite e igual que una moto), hicimos infinidades de viajes en ese auto Unión, y entrábamos, Sarmiento, su esposa, sus tres hijos varones, Griselda Escudero, Hugo Cerezo y yo y las cosas atrás del baúl, como colchones, sillas, etc. todos apretados, pero siempre el auto, nos llevaba y nos traía de Bermejo que son 200 kilómetros de ida y vuelta, una sola vez lo dejamos en medio del campo, Griselda Escudero, posee videos que Sarmiento había filmado de aquélla época. CARLOS NAVARRO, Cuando se realiza la fundación de nuestra Red, lo hicimos junto al CEAS, (Centro de Excombatientes del Atlántico Sur) con Carlos Navarro que era Secretario del CEAS, cuando Juan Díaz era el Presidente del CEAS, Juan Díaz vivía en el Barrio Aramburu, por la Calle Dorrego, Carlos pronto demostró sus aptitudes como hombre de llevar papeles y se transformo en Secretario de la Red Provincial de ONGs de San Juan, al transcurrir los años desapareció, no sabemos si se fue de la Provincia, si esta vivo, nada sabemos de el, para nosotros fue fundamental su actuación en nuestra Red. TRINIDAD ORTEGA, Trinidad era del departamento de Caucete, una Pensionada muy guapa, trabajadora social incansable, muy alegre y capaz de enfrentar a los funcionarios, cuando se protestaba por algún tema en especial, le gustaba salir a la calle cuando realizábamos protestas callejeras, muy buena mujer.

 

Ahora voy a nombrar a personas que sin pertenecer a nuestra Organización Comunitaria, también eran parte de la Red Provincial de ONGs de San Juan.

 

JOAQUIN MARTI, otro de los seres humanos mas interesantes que nuestra organización tenia como colaborador, fue muchos años colectivero, de la línea 9 aquella de color amarillo, de los colectivos redondeados, que se viajaba para Santa Lucia  de los años 1969, y que tenían 20 butacas, se jubilo como Colectivero, era muy creyente de San Expedito (Bermejo), su pasión por este Santo, lo llevaba a donar casi mas 8.000 ladrillones a través nuestro para el lugar,  hierros en gran cantidad para la construcción, hicimos la Sede de la Unión Vecinal, junto al Presidente de la Unión Vecinal don JUAN DOMINGO ELIZONDO, el otro de sus sueño que no pudimos concretar, el PORTAL DE LA ENTRADA DE BERMEJO, con la fachada romana alegórica al soldado Romano que fue San Expedito, de tres pilares redondeados y ladrillo visto, con una pequeña plataforma a arriba de la misma y  por la desidia y el desinterés de muchos funcionarios en la época de José Luis Gioja como Gobernador de San Juan, y el Intendente don Juan Ramón Elizondo del departamento de Caucete.  Nosotros poníamos todo el material, los hierros, los ladrillos y el Cemento, solo pedíamos la mano de obra. Claro con esta pequeña obra no había comisiones especiales. Hicieron esa fachada casi deslucida de la entrada actual de hoy. Ese material quedo para la Unión Vecinal.

PEDRO HUGO YELAMO, Un Periodista de primera línea como pocos, con un gran sentido de la participación social, jamás le negó la palabra a nadie, aun sabiendo que podía ser en contra de sus intereses, pero totalmente imparcial, por eso digo diferente a los demás, esta opinión puede ser muy personalizada, pero hay otros periodistas, que jamás me negaron la palabra, sabiendo que mi pensamiento era diferente, pero, había otro que era igual, se hacia llamar JUAN CARLOS IGLESIAS, (creo que su verdadero apellido era PANDIELLA), fue increíble pero, el no me tenia afecto, (el estaba en Canal 8 TV.) pero mando  a su periodista con la orden de que no volviera si no me hacia la nota, en ese momento defendíamos el tema de la vivienda social con UNIDEVI, eso me marco a mi, de respetar a estas personas que sin importar por la forma de pensar, para el yo representaba algo en la sociedad, claro que hoy eso no cuenta hoy solo se discute la pauta oficial, hay otros como Pedro Hugo Yelamo, JESÚS MIRANDA, Jesús puede estar con el gobernador, el se aparta y me saluda, pero los otros no, y eso que los conozco a todos, siempre me hicieron notas, no es que no me conozcan, no sea que los vea Gioja y pierdan la pauta, y se dan vuelta hacen de cuenta que no saben quien soy, y yo me siento mucho mas grande de lo que soy, me hacen sentir mas grande, por que veo que mi presencia los perturba y me ignoran.

Pedro Hugo, tomo nuestra posta y dejo que en su programa dijéramos lo que sentíamos, en ese momento con la COPPEVyL  preservábamos a los Pensionados de Vejez e Invalidez y de la Legislatura, muy pocos otros medios querían tocar el tema, y casi se convirtió en un integrante mas de nuestra organización, si no hubiese sido con su programa,  y su persona en  L.V.1 Radio Colon de San Juan, habríamos tenido que intensificar nuestra la labor de dotar de agua potable a Bermejo, NIQUIZANGA-BERMEJO, un baluarte en el trabajo social.

 

Así me fui ganando muchos amigos y algunos enemigos también, pero me gustaba esa lucha, lucha que me brindo una enorme capacidad de discernimiento que me lleno de ese conocimiento básico y esencial para poder saber  que hacer en caso de Gobernar a la provincia sabia exactamente que hacer con un ciudadano o con su poblado, que vivía en el Encon con otro que vivía en el Junquillo del Departamento de Iglesia, que también los conocí, como el de Usno en el Valle Fértil hasta aquel que vivía en la Villa Nueva de Calingasta, Angualasto en Iglesia, como el de Las Trancas  en 25 de Mayo, etc.

 

Me gustaba ver a esos señores "Educados" y "Preparados" para hablar, claro no como ahora en la actualidad que llegan mal usando a un partido político o de la mano de otro que tiene plata o porque solo es un Compañero mas o un correligionario, pero jamás llegaban porque se habían preparado para gobernar a un pueblo, a veces estos personajes se encuentran con esos cargos se sientan en ellos y así nos va a todos y cuando habían aprendido algo dentro de esos 4 años se tenían  que ir. Pero se iban enriquecidos.

Otros pagan por esos cargos que saben que son seguros en salir elegidos, ellos lo hacen como una inversión de un negocio, pues la recuperan casi al mil por mil pues terminan enriquecidos en menos de 4 años. Otros una vez que llegan, tratan de mantener "El Kiosquito" con algo de mercadería para la gente, pues al estar vigentes de vez en cuando meten algunos concejales o Diputados en alguna elección y tratan de permanecer en el tiempo para negociar algunas situaciones que se den y les reporte algún beneficio  personal  a su pequeño circulo que han formado, por eso lo que  invirtieron lo DIEZMILTUPLICAN en ganancias, son buenos comerciantes y exitosos a costillas del pueblo que los mira impávidos, algunos con sorpresa y otros no tanto 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                    NIQUIZANGA - BERMEJO

 

ESTA HISTORIA ACA MUY RESUMIDA, PUES LA TENGO EN UN LIBRO, COMPLETA Y MUY APASIONANTE, ESCRITA DESDE NIQUIZANGA A BERMEJO.

 

La Red Provincial de ONGs de San Juan, elaboro una importante tarea en la zona de Bermejo, desconociendo en aquel momento el Impacto Social que ocasionaría en beneficio de sus pobladores, nos referimos al informe que se realizo, social  y económico,  llevado a cabo en el lugar, este echo sucedía el día 13-02-96, trabajo este que fue entregado en forma inmediata al Superior Gobierno de la Provincia de San Juan a través del Ministerio de Desarrollo Humano de  la Provincia, bajo el Expediente N° G1 945-R-96,  desde aquí, podemos decir, comienza a rodar lo que muy pronto dejaría de ser una utopía, una pesadilla, hoy convertida en realidad, el ACUEDUCTO, NIQUIZANGA-BERMEJO, en el departamento de Caucete, una de las obras mas importante de la Provincia, por su enorme impacto social.

                                          Diario de Cuyo 04 de marzo de 1996

La Red Provincial de ONGs. De San Juan, además realizo un  exhaustivo estudio, que fue  muy importante, en el que ofrecía soluciones o alternativas para subsanar la sequía y la falta de abastecimiento de agua para Bermejo y sus servicios, propuestas básicas sociales y de salud, etc. para  toda la zona (Diario de Cuyo 04-03-96), el problema mas grave que enfrentábamos era la apatía de algunos funcionarios y a veces de  la misma gente, pues no veían viable el proyecto Niquizanga-Bermejo, entrábamos en un tubo de botella y  a no ser creíbles, pues era una obra faraónica y habían pocos antecedentes de algo similar, además era solo para 360 personas, que aun vivían en el lugar, o no tenia valor para tan pocas personas.

 

Claro no era posible algo así.

 

                   Diario de Cuyo 04 de Marzo de 1996

 

Mucho hemos sufrido, trabajado y soportado para llegar a lo que es hoy Bermejo, hasta tuvimos que afrontar a quien hizo una rara propuesta para solucionar el problema de agua de los (Bermejeros) como cariñosamente yo les llamo, pues este pretendía la erradicación de ellos, sacar a los pocos que aun quedaban, como habitantes de Bermejo y llevarlos definitivamente a los campos ubérrimo de Guanacache (Diario de Cuyo 21-03-99 Pág. 14).

 

Allí, en Bermejo, conocimos a muchas personas pero en especial a WENSELAO HERRERA, un hombre que hacia mas de 40 años, venia trabajando y hablando de su ilusión, de que su pueblo debía tener agua, hasta dijo un día, “no quiero morirme sin ver que Bermejo tenga agua”, porque sabia bien, que Bermejo, de seguir así tenia poca vida sin agua, por que sus pobladores emigraban permanentemente, pues quedaban en el Pueblo solo  360 personas, que solo aparecían por Bermejo los fines de semana a encontrarse con sus familiares, para luego partir a distintas actividades, su trabajo, fuera del pueblo, Bermejo quedaba desolado, se estaba convirtiendo en un pueblo fantasma como solía decir Wenselao, que había conformado una Unión Vecinal,  pero que aun no había podido legalizar, “un pueblo donde solo quedaban los viejos y los niños”, sus jóvenes se iban, a buscar futuro a otros lugares, unos se iban a los puestos de cabras, unos a Caucete, otros a Chepes de la Rioja y los otros que podían se quedaban en la ciudad  Capital de San Juan, la falta de agua  se hacia sentir entre sus pobladores, sabían que con, casi 10.000 litros de agua  que el municipio les llevaba por semana y que guardaban celosamente en tachos, cada gota, a veces subsistían con 12 a 15 litros de agua por día, realmente una situación poco envidiable.

Y en común acuerdo la Unión Vecinal de Bermejo,  se asocio a la Red Provincial de ONGs. De San Juan, con toda su gente y allí comenzamos a transitar un camino que fue muy difícil, en aquellos años la gente de Bermejo  había tomado real conciencia de ponerse a trabajar y así lo hicieron,  participaban, porque tenían una  gran ilusión y una gran esperanza, era la necesidad de  tener agua.

 

Tal es así, que fueron, ellos mismos los que cavaron las zanjas, pues la Organización la Red Provincial de ONGs. de San Juan había conseguido, los llamados Planes Sociales para 79 Bermejeros, a través del Gobierno Provincial, 79 Bermejeros que cada día se subían al camión de Jesús Carrasco,  a picar cerros, trabajar la llanura, cortar matorrales, etc., para terminar de dar vida a la colocación de los caños del Acueducto Niquizanga-Bermejo, uniendo sus partes plásticas con el llamado sistema de Termo Fusión y luego enterrarlos a mas de un metro de profundidad para su protección de heladas, de crecientes, de robos, etc., bajo la supervisión del Ing. ANTONIO ROURE, un hombre con muchos deseos de que el Pueblo de Bermejo prospere y salga adelante.

 

También tuvimos  algunos desacuerdos con anteriores Sacerdotes y Administradores  de la Capilla de San Expedito, que dejaban muy poco para sus habitantes, hasta hubo forcejeos, denuncias echas por la Red Provincial de ONGs de San Juan, ante el arzobispado de San Juan y hubieron duras palabras con algunos de ellos, porque que el Santo  esta asentado en el suelo de Bermejo, cuando el pueblo de Bermejo ya existía. San Expedito, nació por personas que no eran de Bermejo, aunque lo comenzó una Bermejera, por lo tanto si San Expedito estaba bien, el Pueblo de Bermejo también debía estar bien, entendemos que, el patrimonio dejado al Santo por sus promesantes, este pertenece a San Expedito,  pero el Santo no permitió, que muchas cosas se fueran del Pueblo, todo lo que sus promesantes traían, debía quedar en el Pueblo.

 

Como San Expedito es tan milagroso, en especial para lo imposible,  hemos hablado con el actual Administrador del Santuario el señor MANUEL LEIVA,  un ser humano muy participativo se ha convenido en olvidar ese triste pasado y trabajar en conjunto, la Unión Vecinal de Bermejo, El Santuario y la Red Provincial de ONGs. De San Juan, para lograr el mejor desarrollo y una buena prosperidad para San Expedito, pero lo más importante para la Gente de Bermejo, porque nosotros entendemos que:

No puede haber allí un Santo rico y un pueblo pobre.

 

 Hemos discutidos con muchas personas, con empleados de Gobierno que nunca entendieron  porque trabajábamos para un pueblo, uno de ellos tildaba al pueblo como de indios, un despreciativo al originario de estas tierras que vivió antes que nosotros y que le debemos  mucho respeto, hasta tuvimos que detener a quien cavilaba defender con violencia, a quien había osado hacerlo, puesto que él consideraba había sido una falta de respeto al pueblo de Bermejo, Nicolás Olmedo, oriundo de Rawson, pero casado  y radicado en el lugar,  que trabajo mucho junto a la Red Provincial de ONGs de San Juan, como Delegado

 

Además algunos medios de comunicación siempre estaban dando crédito de alguna intervención esporádica de alguien o a quienes se sumaban con algún pequeño acto a favor de  los Bermejeros, y eso estaba bien, pero jamás mencionaban la fuente de trabajo que veníamos realizando, hoy son muchos los que se suben al carro y determinados medios les dan ese crédito, desinformando a la gente, pero el pueblo de Bermejo sabe bien quienes trabajaron por el agua  para  que ese Acueducto se hiciese realidad.

 

Nombres que, junto a nosotros trabajaron, muchos fueron quienes hicieron posible esta realidad:

 

·       WENSELAO HERRERA, como Presidente de la  Unión Vecinal de Bermejo, (cariñosamente apodado por mi, como el Cacique del Pueblo) en el año 1996. La Red Provincial de ONGs. de San Juan, junto a este hombre y  nosotros comienza la verdadera historia de la lucha del agua potable para Bermejo.

 

·       JESÚS CARRASCO,  como Presidente de La Unión vecinal, sucesor  de Wenselao Herrera, este hombre se enfrentaba junto a nosotros a funcionarios, para pelear por su pueblo, y cuando decimos pelear, era realmente luchador, a veces sin que le pagaran, cuidaba y cloraba el agua para los vecinos del lugar.

 

·       ANTONIO ROURE, fue el Ing. que planifico y diseño la obra, estaba como técnico en el Municipio de Caucete. Pocos Profesionales como él, con un gran sentido común, de solidaridad para este tipo de trabajo social.

 

·       PEDRO HUGO YELAMO, como Periodista de Radio Colon, conductor del Programa Tribuna del Jubilado, batallamos desde allí, todo lo que sucedía en el lugar y servia de nexo ante los funcionarios.

 

FRANCISCO CERDERA (Paco), que soportaba siempre los enojos de Carrasco; FRANCISCO VELÁSQUEZ (Pancho), este dispuso del tiempo que tenia como Subsecretario de Obras y Servicios Públicos, para estar al servicio de la Red Provincial de ONGs de San Juan, jamás olvidaremos su  intervención; TOTO DARAC, siempre al servicio de la Red Provincial de ONGs de San Juan, ellos como representantes de Gobierno y del Gobernador Jorge Escobar, ellos cumplieron una tarea muy importante.

 

De izquierda a derecha, Parado: Wenselao Herrera, Sentados: Francisco (Paco) Cerdera, Andrés A. Merenda y Pedro Hugo Yelamo.

 

·       JOAQUIN MARTI,  incansable  colaborador de la gente de Bermejo.

 

·       Juntamente  con quien escribe  esta crónica y demás integrantes de la Red Provincial de ONGs. de San Juan, se trabajo intensamente, nombraremos algunos de ellos, a veces con su propio aporte económico, como: Duilio Ponce, (hoy fallecido); Juan Carlos Rosales, (el Ranchero); Leonardo Isaac Quiroga Contegrand, (hoy fallecido); Guillermo Flores, (hoy fallecido); Ramón Luís  Díaz; Cristina Vega; Hugo Cerezo; Miguel Bustos; Hugo Genovese; Nicolás Luna; Mirta Espinosa; Julio Tapia,  Víctor Hugo Aguilera entre tantos otros.

 

 

Y nuestro  trabajo y esfuerzo se corono de alegría, cuando se hizo aquella inauguración en Bermejo y ese echo, provoco muchos cambios en las vidas de muchos de ellos.

Fue una emoción muy fuerte.

La  inauguración del Acueducto  Niquizanga-Bermejo, se había echo realidad.

La alegría de un  pueblo, junto a la Red Provincial de ONGs de San Juan (Diario de Cuyo 15-10-99 Pág. 3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ningún medio de comunicación nos nombro,  excepto la Tribuna del Jubilado y allí junto al tanque de agua que figura en la foto, que distribuye el liquido elemento a todas las viviendas, se colocaron dos láminas con nombres de personas que ni a la inauguración fueron, exceptuado el Gobernador de San Juan, Jorge Alberto Escobar, y hoy, pasado el tiempo el Pueblo de Bermejo piensa sacarlas de allí y hacer una nueva reinauguración con nuevas placas.

 

Pero hoy, todo ese batallar y de enemistarse con muchas personas que pensaban  diferente, no como el que le indica el sentido común de la gente, pues hace poco alguien dijo por Diario de Cuyo, que estaba muy alegre, porque erradicaban el asentamiento habitacional que ocupaban terrenos del Ex-ferrocarril. Contento, porque desarraigaban a la gente y les daban vivienda a 15 o a 30 kilómetros de la ciudad, lo más alejado posible de la ciudad, la clase dominante alegre, pues se sacaban a muchos parias de encima y los tiraban a las orillas de la ciudad, claro, les daban una vivienda a los desdichados, aquellos que por su propia cuenta jamás iban a obtenerla por sus propios medios.

Claro, contento porque no lo erradicaban a el.

 

Pero como decía, hoy en la actualidad, el Pueblo de Bermejo esta en serio peligro de quedar sin agua y en muy poco tiempo.

En el trayecto que va de Niquizanga a Bermejo, por el extendido de caños  de mas de 20 Km. de longitud, y  desde una altura de 179 metros, esto significa que Niquizanga, se encuentra mas alto que el pueblo de Bermejo, a partir de donde nace, cubre todo el  trayecto 7 aliviaderos hasta llegar a Bermejo, con una dotación de agua de 300 mil litros por día para sus habitantes, obviamente que tenían su agua holgadamente para todas sus necesidades, pero hoy solo tienen agua, por horas, cierta cantidad, que deben juntar nuevamente, en tachos como cuando no existía el acueducto.

 

¿OTRA VEZ BERMEJO FORZADO A DESAPARECER?

 

¿POR QUE?

En el citado recorrido  han ido asentándose 20 personas muy desaprensivas,  con 20 nuevas tomas de agua, puestos de cabras, o de alguna plantación, etc., la mayoría  no son de Bermejo, y el Bermejero que lo hizo es muy desleal con su pueblo, con su familia que tiene viviendo en el pueblo, radicándose allí junto a otras personas que también han comprado en el lugar, siendo que en las tierras de Bermejo, ninguno allí, era dueño, en especial cuando no había agua, en ese entonces nadie quería ir al lugar, hoy han cambiado las cosas, venden a buen precio esas tierras, hoy, hay vendedores y compradores, y cada asentamiento que se produce, van y perforan el caño principal y sacan agua,  y con caños de grandes dimensiones, hoy son 20, y todos los días  la Unión Vecinal de Bermejo rechaza, a través de Juan Domingo Elizondo, Tesorero de la Vecinal a nuevas personas, que desean asentarse a lo largo del  camino del caño principal,  y así mañana,  esto seguirá aumentando, hasta   que el pueblo ya no reciba mas el vital liquido elemento, que es el agua.

 

El perjuicio a Bermejo es muy grande y se lo hacen a más de 700 personas que allí viven en la actualidad, estos se  quedaran sin agua.

Este atentado al Pueblo, es sistemático e incesante, pérfidamente e hipócritamente lo hacen, usufructuando el agua, sabiendo que le hacen daño al  pueblo de Bermejo, que allí hay ancianos, niños, personas con un arraigo puesto a prueba durante tantos años, nos es justo entonces, que hoy, que tienen su propia obra, su propia vida, su mañana, le roben su futuro, su calidad de vida y  sus esperanzas de progreso.

 

De nuestra parte, junto a ellos, haremos presentaciones pertinentes para que esto no suceda mas, puesto que cuando nació este proyecto, el agua es, y debe ser, solo para el pueblo de Bermejo, nadie debía asentarse en el trayecto de la obra, NADIE, insistiremos ante la Cámara de Diputados de San Juan, que mediante alguna Ley Provincial puedan dar autoridad de Policía a los integrantes de la Unión Vecinal, para cortar, regular y cuidar todo lo que sucede con este Patrimonio de los habitantes de Bermejo.

 

Como también se necesita la presencia policial, sobre esto también se ha girado expedientes al señor Jefe de Policía, y al Ministerio de Gobierno para lograr que dichos efectivos estén en el lugar, pues allí tendrán una casa cedida por la Unión Vecinal, para usar como destacamento policial y puedan acompañar a la Comisión Vecinal en la labor de custodiar y defender el agua.

La gente de Bermejo, posee una Comisión Normalizadora  en la Unión Vecinal, que esta integrada por  JUAN DOMINGO ELIZONDO (Hoy Presidente legalmente elegido por el pueblo)  y ORLANDO LUBERCHI (que se retiro de la Vecinal) y demás, quienes con el mismo espíritu de trabajo de sus antecesores en la Unión Vecinal, le están poniendo fuerza y  muchas horas de   no estar con sus familias, para que el pueblo salga adelante. Jamás estuvo mejor Administrada la Unión Vecinal como ahora lo esta, muy pronto se verán sus resultados.

Obviamente, el pueblo tiene que participar, acompañándolos, por lo menos pagando el servicio del agua para que la Unión Vecinal pueda seguir trabajando, cuidando y potabilizando el agua y demás obras que se piensan realizar en el lugar, como que ya se empezó con la Sede de la Unión Vecinal, como el salón Multiuso, con materiales donados por personas a través de la Red Provincial de ONGs de San Juan,  la organización ha conseguido los 5.500 ladrillos que les hacen falta para la construcción.

                  

                   TANQUE DE DISTRIBUCION DEL AGUA

                        EL DESPEGUE DE BERMEJO

 

Hemos establecido una acción de trabajo en conjunto con el Administrador de San Expedido, La Red Provincial de ONGs de San Juan y la Unión Vecinal de Bermejo, se ha invitado a un alto Funcionario de la Dirección de Turismo de la Provincia de San Juan, D. UBALDO HIDALGO acompañados de Técnicos del área con quienes se va a realizar un proyecto Turístico, para que las empresas comiencen a mirar a Bermejo y lo tengan en cuenta en sus cartas turísticas, este equipo de  Turismo realizara una visita y una inspección ocular al lugar, para llevar a cabo lo planeado, por supuesto se cuenta con la venia del señor Secretario de Turismo de la Provincia Don Dante Elizondo.

 

Este es el primer proyecto turístico en la zona con una importante inserción en el rubro de la industria sin chimenea de Bermejo.

Esto tomo fuerza, cuando la Red Provincial de ONGs. de San Juan, dispuso realizar un Portal a la entrada de Bermejo, con expresión Romana, porque San Expedito fue un soldado Romano, la altura de dicho portal contara con 5 metros de altura, el material lo dispone la Red Provincial de ONGs de San Juan,  y hoy  esta en poder de la Unión Vecinal de Bermejo, son 3.500 ladrillos y el hierro correspondiente para su ejecución, es más, ya se ha comenzado con las zanjas correspondientes para las primeras murallas del salón,  además se cuenta con todos los permiso correspondientes de obra.

 

Como también la Unión Vecinal, dentro de muy poco, contara con un Camping Social, para ello esta trabajando junto a la Administración de San Expedito, un proyecto muy ambicioso que muy pronto será realidad, gracias al Señor Administrador de San Expedito, Manuel Leiva.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

BERMEJO NO DEBE VOLVER A ESTA SITUACION DE ANTES 

AÑO 1995